Підпільна Організація « Солідарність, Що Бореться»

Східний Відділ « Солідарності, Що Бореться»

  

Неможливо в настільки короткій доповіді викласти в повному обсязі всі обставини діяльності конспіративної організації « Солідарність, Що Бореться» («БС») і її підпільних структур. Тому я змушений запропонувати скорочений виклад теми, виділяючи при цьому найбільш важливі моменти в історії організації, а також завдання, у виконанні яких брав участь особисто. Я дуже задоволений, що значення «БС» у реальності воєнного стану (а також після змін «круглого столу») стає усе більш очевидним останнім часом все більшому числу істориків і вчених. Тим більше, що нас звичайно замовчували в історичних дослідженнях на тему того сумного періоду.

 

« Солідарність, Що Бореться» виникла в червні 1982р. у Вроцлаві (спочатку за назвою «Угода Солідарності, Що Бореться»). Ініціатором створення організації і її головою став Корнель Моравецьки, що підпільний діяч «Солідарності». У період легальної «Солідарності» Корнель був делегатом 1-го З'їзду профспілки «Солідарність» у Гданську (1981 р.). На відміну від «Солідарності» — суспільного й профспілкового руху — «БС» стала із самого початку організацією із суворим членством (кадровою) і набула політичного характеру. Більшість членів «БС» прийшло з «Солідарності», в організацію ввійшли також представники інших напрямків, які боролися за незалежність. «БС» не виключала силових дій, але вважала, що можливість їхнього застосування могла виникнути тільки в певних умовах (наприклад, масові силові дії на промислових підприємствах, де влада могла застосувати зброю, масштабні репресії — ми б діяли в рамках поняття широкої самооборони). Були також ідеї публічного розкриття агентів і колабораціоністів (як це робилося під час німецької окупації). Із цієї причини деякі діячі підпільної «Солідарності» називали нас ненормальними й терористами.

 

По тій же причині ми були під особливим тиском з боку служб безпеки ПНР. По закінченні багатьох років стало відомо, що діяльністю « Солідарності, Що Бореться» дуже цікавилися ШТАЗІ ГДР і радянський КДБ. Вони особливо активно намагалися розробити закордонні представництва «БС». Німецькі й радянські резидентури, не довіряючи польським колегам за професією, намагалися проникнути в наші організації в Польщі. В Інституті Гаука є тому підтвердження. Чому СРСР так цікавився «Солідарністю, Що Бореться»? Відповідь проста: по-перше, «БС» була антикомуністичною організацією й не приховувала цього. По-друге, вона звала до боротьби проти СРСР і пророкувала швидкий розпад Радянського Союзу, також як і всього соціалістичного табору. Ми вели великомасштабну пропагандистську кампанію в гарнізонах радянської армії, що перебували у Польщі. «БС» друкувала листівки російською мовою й поширювала їх серед радянських солдатів. І можна уявити собі, яким був зміст цієї підпільної продукції. Не до смаку була СРСР розповсюджувана нами інформація про конфлікт в Афганістані й порушеннях прав людини в самому СРСР. Таким чином, ми були під прицілом головної комуністичної країни. Це було дуже небезпечно.

 

В «БС» рішення приймалися Радою «БС» (від 11 до 13 членів) і головою, що був зобов'язаний підкорятися рішенням Ради. Тільки в надзвичайних політичних ситуаціях, коли неможливо було скликати Раду, а було необхідно прийняти важливе рішення негайно, Корнель вирішував такі питання одноосібно, а на Раді «БС» затверджував своє рішення. Створення законспірованих із самого початку осередків гарантувало «чистоту» організації, недопущення до неї всякого роду донощиків, агентів спецслужб і т.д. Щоб стати членом «БС», кандидат повинен був мати двох гарантів — двох членів « Солідарності, Що Бореться», які вже принесли присягу. Вони вводили новачка в структуру організації, а після остаточної перевірки — приймали від нього присягу. Нові члени організовували свої групи, але не знали інших наших центрів. Система зв'язку здійснювалася через так звані шлюзи.

 

Діяли два види шлюзів. Для роботи пошти й інформаційного зв'язку служили ящики (квартири), не зв'язані ні з якою структурою. Існувала окрема група, що займалася пошуком таких ящиків. Наприклад, у Гливицях Ядзя Рудницька (тепер Сенатор від ПіС) одержала від Св. Пам. Яна Семинського адреса двох сестер, що були зв'язковими АК — Св. Пам. Марти Прайснер (померла у віці 102 років) і Св. Пам. Хелены Тоталанде. Обом було тоді за 90 років. Цей ящик регулярно діяв раз на місяць. Інший ящик — шлюз вела пані Гостковська, вдова професора Політехнічного інституту (довоєнного доктора Львівської Політехніки). Там же відбувалися контактні зустрічі різних гливицьких організацій. «Професорці» дзвонили й вона повідомляла час зустрічі, не забуваючи про коди (відповідно переставляла дні й годинники). Розмови велися про вугілля, покупки, кравчиню, кухні й т.д. Варто згадати про видатний шлюз Ірени Витещакової. Квартира на вул. Героїв Гетто в Гливицях за два кроки від вокзалу виконувала роль шлюзу (бази) для зустрічей. Хтось приїжджав у Верхню Сілезію, приходив туди й повідомляв пароль. Пані Ірена пригощала його чаєм і бутербродами, а гість чекав, поки після перевірки на наявність «хвоста» зв'язковий приймав його й переводив у наступний шлюз. До Ядвіги Хмелевської приходило (залежно від групи, що забезпечувала зустріч) іноді й до восьми чоловік. Вони гарантували безпеку всім учасникам контактної зустрічі. Були й активні шлюзи. У цьому випадку люди, що йдуть на контакт, не мали один з одним фізичного контакту; одна людина приносила щось у цей «ящик» (шлюз), потім черговий зв'язковий із цього «ящика» (посередник) переносив послання в іншу квартиру, а звідтіля вже його забирав наступний зв'язковий. У випадку провалу, навіть якби хтось почав би «колотися» і вся група була б накрита, то на стадії активного шлюзу ланцюг обірвався б. Не було так званої ланцюгової реакції. Потрібно визнати, що провалів в самій «БС» було мало. Провали траплялися насамперед при контактах із профспілковою «Солідарністю», у якій не занадто суворо дотримувалися правил конспірації. На щастя, польські спецслужби СБ за рідкісним винятком не знали в таких випадках, що до їх рук потрапили члени «БС».

 

Важливим елементом була також розвідка «БС». Систематично велося прослуховування радіостанцій і зв'язку міліції й СБ. У цій справі прославився головним чином вроцлавський центр, що зламував один за одним шифри СБ. Діяли юридичні осередки, до складу яких входили не тільки адвокати й судді, але й прокурори. Винятково добре діяла така служба у Верхній Сілезії. Для гарантії безпеки контактів ці структури обслуговувалися особисто керівником Катовицького відділу Ядвігою Хмелевскою і її зв'язковим.   

 

У Вроцлаві й Труйместі вдалося залучити до співробітництва з «БС» навіть офіцерів СБ, від яких ми одержували цінну оперативну інформацію. Завдяки суворому членству організації й використанню дуже суворих правил конспірації провали в «БС» були відносно рідким явищем, а якщо й відбувалися, то ніколи не приводили до ушкодження структури розвідки. Тому ми зуміли захистити себе від лавини агентів, що було величезною проблемою підпільної «Солідарності», тому що в суспільний рух, яким була «Солідарність», міг прийти кожний, чим служби безпеки ПНР спритно користувалися.

 

Моя участь у серпневих змінах 1980 р. почалась в малопольських структурах «Сільської Солідарності», які створювалися тоді. Я допомагав моєму батькові, Єжи Хлебовичу, коли він засновував в окрузі сільські й районні об'єднання профспілки «Сільської Солідарності» і навіть був членом воєводської адміністрації. Мені тоді не було ще й 18 років…

 

31 серпня 1982 р. разом із приятелем Стасем Дембовським ми поїхали в Гданськ, де взяли участь у вуличних демонстраціях, які пізніше були названі самими великими виступами в часи воєнного стану. Було арештовано багато людей, і ми потрапили до лап ЗОМО (Омона). Нас возили з однієї міліцейської ділянки в іншу, з одного СІЗО до іншого.

 

Ніде не було місць, тому що всі камери були заповнені арештованими в той день демонстрантами. Пару годин ми провели в переповненому «чумовозі», без їжі, без води, не маючи можливості задовольнити фізіологічні потреби (їхали в машині, набитій людьми, як оселедцем). Після цього нас привезли у в'язницю в Старогарді Гданськом, де був наш тимчасовий «будинок». Багатогодинні допити, «доказу злочину» (найчастіше камені й бруківка, яку описували й вимірювали эсбешникі). Нас били й принижували, виводили на засідання так званої судової колегії по парах у наручниках. Відбувалася пародія на процес і виносився вирок: на парі тижнів арешту й заміна його на штраф. Таким чином, родини викуповували близьких як тільки до них доходили чутки про арешти. Я провів у камері близько двох тижнів. На початку в камері на 12 чоловік нас було… більше 30 чоловік! Ми сиділи із кримінальниками, які ставилися до нас із більшою повагою як до «політичних». Багато хто з них мали в послужному списку вбивства, насильство й злодійство. Однак я згадую їх добрим словом. Штраф за мене заплатив мій гданський дядько Маріан Хлебович. Через пару тижнів мене викликали на повторне засідання колегії по тій же справі. У Гданську я звернувся до ксьондза Янковского, що при необхідності обіцяв фінансову або юридичну допомогу. Однак «вирок» був залишений у силі й наступного дня я вже був вдома.

 

Перш ніж я приєднався до «БС» в 1983 р. я вже діяв у двох підпільних структурах. Почалася моя «дійсна» підпільна діяльність улітку 1982 р., коли в наш будинок у Загужанах суспільний працівник Курії Краківського Митрополита Весек Заблоцкі привіз члена керівництва бохенської організації «Солідарності» Юзика Мрочка, що був оголошений у розшук. 13 грудня 1981 р. він був у списках на арешт, але втік з підприємства й з тих пір ховався. Він був змушений змінювати підпільні квартири й укриття, і тільки в нас пробув більше, ховаючись у нашому будинку більше року. Ми вирішили почати щось разом. Встановивши зв'язок з підпільними структурами Бохні й Кракова (Юзик дав мені свої контакти), ми почали видавати газету «Kurierek B» (бюлетень Окружної  виконавчої комісії в Бохні), що поширювалася в Бохні, Бжеську, Тарнові, а також у Кракові й Новій Гуті. Я познайомився тоді з діячами бохенської організації й дружний з ними дотепер. Це були: Юзек Мрочк, Єжи Ожел, Станіслав Курнік, Теофіл Войцеховські, Кшисек Швець, Єва й Збишек Ройкови… Пізніше ми налагодили співробітництво з бюлетенем, що видавався у Новій Гуті, — «Solidarność Zwycięży», організували додатковий його тираж для Бохні, Тарнова й Бжеська. Через певний час ми стали членами редакції цього бюлетеня й взяли на себе друк всього тиражу. Потрібно додати, що «Solidarnosc Zwyciezy» зрештою стала бюлетенем Краківського відділу « Солідарності, Що Бореться».

 

Спочатку ми друкували його способом «рамки», ця технологія поглинала занадто багато сил і давала низький результат. Спочатку на друкмашинці проводилася перфорація білкових матриць. Їх укладали на спеціальну рамку. Фарбу прокочували валиком і друкували на превелику силу сторінку за сторінкою. Творцем бюлетеня «Solidarność Zwycięży» був Маріан Стахнюк, діяч новогутських структур підпільної «Солідарності» і одночасно один з лідерів Краківської організації «БС».

 

На першу контактну зустріч із «Солідарністю, Що Бореться» я поїхав у Вроцлав здається навесні 1983 р. На конспіративній квартирі (у пані Мацелинської?) мене очікувала таємнича особа літнього віку. Ми обмінялися паролем і відповіддю, але після цього літній пан усе ще не довіряв мені й розпитував про краківських діячів і про інші деталі, які я повинен був би знати. Ці розпити тривали довго. Зрештою він довірився мені й з тих пор я став на багато років ланкою для регулярних контактів між Краковом і Вроцлавом. Я їздив у Краків раз на місяць, перевозив або інформацію, або друковані матеріали, зустрічався з діячами вроцлавської організації «БС». У цьому місці оповідання я повинен зізнатися, що тією таємничою особистістю був Стефан Моравецьки (одного прізвища з Корнелем), солдат АК і член організації «Воля й Незалежність», політичний в'язень 50-х років, член «БС». З ним, його дружиною Владзею і всією їхньою родиною — дочкою Малгосей (Аурелією) і її чоловіком Юркем Леманським, а також сином Янкем Моравецьким ми дружні дотепер.

 

У Гданськ і Сопот я також їздив регулярно раз на місяць. Контакт із структурами Труймяста я здійснював через родину Марковських із Сопота (Ірена і її син Петро, а також пан Войцех Козловські, відомий лікар, приятельзвестный врач, х Козловскиоди я проводил через семью Марковських). У цьому випадку я зустрічався не тільки з діячами «БС». Безумовно, ми обмінювалися підпільною пресою й інформацією.

 

Аж до 1985 р. мені вдавалося вдало уникати військової служби. Завдяки «липовим» медичним довідкам я домігся зниження категорії допризовника, однак в 1985 р. мене приперли до стінки — хотіли відправити мене на два роки в казарми. Призивній комісії я заявив прямо, що краще піду у в'язницю, ніж у таку армію. Думав, що мене посадять на два роки. До мого подиву, не було ніякої реакції; навесні 1986 р. мене знову викликали й вирішили — таких, як я, посилати працювати (альтернативна військова служба) у Мислениці. Від понеділка до п'ятниці — важка фізична робота на будівництві доріг, тротуарів і греблі в Добчицях (водозабір питної води для Кракова на річці Рабі), у суботу й неділю — так звані заняття в чорних мундирах (муштра й інші форми ідіотизму). Ми самі себе називали — «організація Тодт». Істотним було те, що щодня після роботи я приїжджав додому й до того ж дещо заробляв (половина зарплати робітника). Ми працювали зі звичайними робочими бригадами. Я думав, що настав кінець моєї підпільної діяльності. Виявилося, однак, що я помилявся: дворічне перебування на альтернативній службі було чудовим прикриттям для конспіративної роботи! Друкував я, як і раніше. У надзвичайних ситуаціях брав вихідні на роботі — для деяких майстрів вистачало пляшки горілки, щоб вони прикрили мене на два дні відсутності на роботі. Що саме головне, я мав армійські пільги при придбанні залізничних і автобусних квитків (до 50%) і в такий спосіб мої поїздки у Вроцлав і Гданськ коштували вдвічі дешевше. Іноді я приїжджав із завданнями в Познань, Конин, Варшаву, Пшевоськ, Ярослав, Бжузу Крулевську.

 

В 1985–86 р. наша краківсько — новогутська структура «Солідарності, Що Бореться» уже ’рунтовно викристалізувалася. Центральний стрижень організації нараховував більше 10 чоловік (кадрові члени, але дотепер їхнє число не уточнене). Співробітників і співчуваючих «БС» було, безумовно, декілька сотень людей. Згадаю тільки кілька прізвищ найбільш активних членів «БС» у Кракові: Мар'ян Стахнюк, один з «вождів» нашої структури, творець бюлетеня «Solidarność Zwycięży». До моменту зміни назви цей бюлетень виходив під титулом, придуманим ним. Марек Бесяда, Кшиштоф Охель (після виходу з підпілля він став легальним представником організації, помер в 90-х роках). Петро Вариш (художник, він створив більшість плакатів, заставок і в цілому графічне оформлення газети «Solidarność Walcząca Zwycięży»); незамінний Збишек «Эдзю» Новак, він друкував зі мною матеріали в секретному бункері в Загожанах протягом двох років, його навіть заарештували помилково, один раз його прийняли за відомого діяча підпілля Эдварда Новака; Владек Глова, Єва Тарнавська-Веяха, Анджей Тарнавськи (брат Євы), відомий краківський юрист, він був готовий захищати нас у випадку провалу й можливих судових процесів. Ми залишили в нього чисті аркуші з нашими підписами, щоб у випадку арешту він міг би написати від нашого імені заяви на поручництво й відразу виступити нашим офіційним адвокатом. Співробітничав з «БС» і мій батько, Єжи Хлебович, а також шурин Ян Брияк (вони ще допомагали будувати бункер, доставляли папір, друковані машини, а також надруковані газети в Краків і Бохню); у невеликому приватному володінні Анети й Стася Петрушків у Грушові відбувалися важливі конспіративні зустрічі, а організоване тут новорічне свято з 1983 на 84 р. діячі з Бохні, Кракова й Нової Гути очевидно запам'ятають на все життя. Настоятель грушковського костьолу Казимеж Пухала не тільки ховав у себе в плебані діячів, яким загрожувала небезпека (серед них Юзека Мрочка), але й ділився з нами гуманітарною допомогою, що одержував з Курії Краківської Митрополії. Сотні кілограмів солоного масла й жовтогарячого сиру, соєвого масла й порошкового молока, а також інших дефіцитів (а тоді все це було по картках) ми розвозили по родинах арештованих і репресованих. Одержували також одяг і взуття.

 

З початку ми друкували, де вдасться: у приятелів на дачі (Єви Тарнавської), у полковника у відставці Війська Польського Св. Пам'яті Раку у Величці, іноді в будинку в Загожанах. Однак у будинку ми робили це дуже рідко, тільки в надзвичайних ситуаціях; потрібно було бути дуже обережним, особливо після обшуків, які краківська СБ провела в нас в 1983 і 1984 р. На щастя вони тоді нічого не знайшли, а Юзек Мрочек, що переховувався в нас, встиг утекти з будинку (з'явився тоді в плебанію в Грушові, де його сховав ксьондз Пухала. Через кілька днів, коли в нас усе заспокоїлося, він повернувся  до нас). Під час обшуку мені вдалося винести через вікно в парк всі матеріали й друкмашинки, поки батько займав хмурих панів в іншій кімнаті. Наш будинок був невеликим старим маєтком 18-го сторіччя. Це був комплекс із господарською частиною (пара будівель, у середині величезний двір із ставком). Під однією з будівель («майстерні») ми вирішили побудувати секретну друкарню у вигляді бункера з таємним входом під порогом (Додаток — Секретний бункер «Солідарності, Що Бореться»). Роботу ми почали ще взимку 1982/83 р. з Юзеком Мрочеком, а будівельними роботами керував Вітольд Батор, інженер-будівельник і одночасно пасічник, він тримав пасіку в нашому саду. Землю ми вивозили в парк і розсипали на великій площі, щоб сусіди нічого не запідозрили. У результаті вийшов бункер площею близько 10–12 кв. метрів і висотою понад 2 м. На його будівництво треба було пару тонн каркасного дроту й цементу (у той час на цемент і будматеріали необхідно було мати рознарядку із гміни, а інакше не можна було купити — і ми просто комбінували різними способами, такі були часи) і пару кубів дощок на полове покриття. З будівництвом були зв'язані також мій батько Єжи, Юзеф Янишевськи й Вітольд Батор із Кракова, Мар'ян Стахнюк і Збігнев («Эдзю») Новак з Нової Гути. Мар'ян дістав необхідні фонди, а Эдзю зайнявся встановленням електропроводки й системою водного відтоку з бункера (особливо під час дощів).

 

З 1984р. у секретній друкарні «Вільно» ім. генерала Окулицького «Недзьвядка» почалося друкування газет, бюлетенів, листівок, плакатів, книг і іншої продукції. На початковому етапі в нас був ручний множний апарат на білковій матриці (від Казимежа Свитоня), а потім ми дістали електричний апарат. Пізніше з'явився довгоочікуваний офсетний апарат. Якщо не зраджує пам'ять, то на початку 1985 р. Щоправда, він був старий і порваний, до того ж ми його позичили в структур новогутської «Солідарності». Він іноді ламався, але ми абияк з ним справлялися, хоча не мали ніякої до нього інструкції або технічних креслень. Я ніколи раніше офсету в очі не бачив, а отут раптом потрібно друкувати на ньому. Крок за кроком, переборюючи помилки, ми навчилися обслуговувати його й працювали по-чорному днями й ночами. Пластини нам робили на замовлення методом порошкового накладення на старих ксерографах. Якість була непогана, але цей метод мав свої недоліки: не виходили фотознімки й більші чорні поверхні. Букви не мали ідеально рівних країв, іноді не по всій площі й виходили іноді бліді фрагменти. Але в порівнянні з білковим апаратом, рамкою або сито печаттю це був ривок на цілу епоху вперед у змісті технології і якості. Звичайно, ідеальну якість давали світлочутливі пластини з відповідною фото обробкою (добре зроблені діапозитиви й відповідне висвітлення пластини й травлення — содова основа — і закріплення — ортофосфорова кислота).

 

Тільки в 1986 р. ми навчилися робити фото обробку пластин. Із цією метою я поїхав разом з Ядвігою Хмелевською на навчання в секретну друкарню познанського відділу «БС» (Мацей Франкевич), де ми придбали необхідні навички. З тієї пори ми стали самодостатніми. Ми купили камерний фотоапарат формату А5 — виробництва ГДР «Globic» (з гармошкою), обрізане фото кліше з низькою чутливістю (що давало великий контраст), лампи для висвітлення макетів при фотокопіюванні, галогени для опромінення пластин і фотохімічні реактиви, запас чехословацьких фото чутливих офсетних пластин. Все це було в нас у Загожанах. Ми почали робити пристойні пластини, зі знімками. Макети ми друкували на гарному білому папері на електричній машинці «Еріка» (теж виробництва ГДР) через копіювальну стрічку. Це була новинка на ринку, ми одержали її від «БС» з Ястженбя. Хмелевська домовилася про велику посилку з Берліна, у якій надіслали кілька сучасних друкмашинок. За це ми друкували для Верхньої Сілезії бюлетень «Punkt», редактором якого був Кшиштоф Луцик з Битомя. Як бачимо, структури, хоча кожна з них була незалежна і законспірована, тісно співробітничали між собою. Спеціально відібрані зв'язкові не були відомі тим, з ким вони контактували. На випадок провалу кожна група була повністю ізольована від інших. У деяких структурах були також підготовлені люди для виконання спецзавдань. Саме ці люди встановлювали контакт із «проваленими групами».

 

Якість макетів, приготовлених на професійному встаткуванні, було ідеальним. Раніше ми друкували тексти на звичайних механічних машинках, використовуючи стрічку з тушшю. У нас було пара таких машинок. Одну з них нам дав ксьондз-настоятель Казимеж Пухала із Грушова. Він сам зробив нам цю пропозицію, хоча залишився без машинки в парафіяльній канцелярії…Це була перша наша машинка. Потім ми одержали ще одну, передвоєнну, котра працювала в часи підпільної діяльності АК. Ядвіга Шанявська (мати Ядвіги Хмелевської) виготовляла на ній матриці для бюлетенів у Станіславові. Ми перейняли ці традиції. Щоб друкувати, а до того ж дуже велику кількість газет, брошур, листівок і різного роду літератури, був необхідний запас паперу й друкованої фарби. Якщо при сито друку можна було використати комбіновану фарбу (суміш із прального порошку «Комфорт», грубної сажі плюс небагато офсетної фарби — хоча газети й давали такий сильний запах, що їх важко було возити), то в техніку офсету потрібно було мати оригінальну фарбу. Папір у нас був із двох джерел: купували в магазинах — однак не можна було купувати відразу велику кількість, тому що це відразу ж викликало підозри й загрожувало провалом. Так що закупкою паперу займалися цілі родини, знайомі; велика кількість паперу притримували для нас покійні вже ксьондзи — настоятель Адольф Хойнацкі із Кракова-Бежанова Старого й настоятель приходу в Мистжеєвицях (Нова Гута) Казимеж Янцаж. На пікапі «Тарпан» папір возив для нас згаданий уже пасічник Вітольд Батор. Він знав найкоротші шляхи до Кракова, де не було міліцейських патрулів (необхідно помітити, що на самому початку воєнного стану заслони на дорогах і дозволу на проїзд, наприклад, з однієї гміни в іншу або з воєводства у воєводство були повсюдним явищем) і жодного разу наш транспорт не був затриманий. Фарбу нам діставав працівник краківської друкарні й також діяч підпілля — Мацей Лазаров. За хабар одержував її від комірника. Фарба була дуже дефіцитним товаром у підпіллі; нею «розплачувалися» за папір, пластини й інші матеріали, необхідні в поліграфії. Товарний обмін між різними підпільними осередками був повсякденним явищем. Папір слугував також загальноприйнятою формою оплати за друковані послуги. У будинку Фредерики й Мацея Лазарів у Кракові також була друкарня й місце, де ховалися люди. Туди переправляли багатьох діячів підпілля, які ховалися, особливо із Вроцлава, у тому числі членів «БС». Пам'ятаю, що в підвалі в Лазарів жили серед інших Петро Белявскі і Ян Сень, які після втечі з в'язниці в Жешові-Заленжі в липні 1982р. на якийсь час осіли й у будинку Євы Тарнавскої-Веяхи в Прокоциме. Фредеріка за освітою скульптор, вона виготовила з лінолеуму багато плакатів, які друкувала вся родина з дітьми включно. Ми використали також її ліногравюри.

 

В 1985 або 1986 р. нашу секретну друкарню відвідав член Палати Громад з Великобританії. На жаль, я не пам'ятаю, як його ім'я і яка була посада. Його привіз із Загужан Мар'ян Стахнюк. Щоб той не запам'ятав дорогу й щоб уникнути можливого «хвоста» спецслужб, він їздив кілька годин по різних дорогах (із Кракова до Загужан усього 35 км, автобусом можна доїхати за годину). Я не пам'ятаю,  чи зав'язали йому очі й у який час дня вони прибули до нас. Англійцю дуже сподобалася друкарня; ми продемонстрували йому весь процес печатання (саме була робота). Він був у захваті, обіцяв розповісти про нашу підпільну роботу у Великобританії й, якщо вдасться, організувати допомогу з устаткуванням. В 1986 році, здається влітку, Мар'ян збирався летіти в Англію. Хотів там попрацювати пару місяців і зустрітися з нашим гостем з метою обговорення можливої допомоги для нашої організації. Однак цим планам не судилося  збутися: коли він сідав із дружиною Мартою в літак, на аеродром під'їхала служба безпеки й заарештувала його за участь у знаменитій справі «терористів». На Стахнюка доніс діяч «Солідарності» Марко Хебда. Як виявилося, Марко Хебда був агентом СБ. Член же нашого відділу розповсюдження — Здзислав (Адам) Хебда, насправді зламався під слідством і дав показання в «справі терористів», однак не наніс особливої шкоди головним обвинувачуваним. Мар'янові Стахнюку і Єжи Ожелу був винесений вирок як головним виконавцям акції, розкритої СБ. Їм приписувалася підготовка «терористичного акту» (нібито вони збиралися вистрілити з порохових гармат, установлених на дахах, сотнями тисяч листівок під час демонстрації). Через подібність прізвищ спочатку я написав, що це Здзислава Хебду підозрюють у співробітництві із СБ. Однак після консультацій і уточнення фактів виявилося, що в цій справі з'явилися два чоловіки з одним прізвищем. Я хотів би попросити вибачення за помилку у Здзислава Хебди.

 

З ксьондзом Адольфом Хойнацьким ми зустрічалися в той час дуже часто. В 1985р. у бежановському костьолі, де настоятелем був Хойнацьки, почалося голодування протесту багатьох відомих діячів «Солідарності». Голодування проводили по черзі: одні приїжджали, інші — їхали. Хотіли  цим привернути увагу до репресій влади у відношенні до суспільства, а також до проблеми гноблення народу. Страйк тривав кілька місяців. Брали участь у ній переважно «опальні» діячі підпілля, що мають за плечима арешти  й в'язниці. Із протестуючих пам'ятаю серед інших Ганну Валентинович, не виключено, що були також Гвяздови. Безліч підпільників рвалися в Бежанів, бажаючи підтримати страйкарів, однак була сувора заборона навіть наближатися до костьолу, тому що це загрожувало викриттям. Усюди кружляли агенти, удень і вночі фотографували тих, що входили й виходили із приміщень, де проходило голодування. Ксьондз Хойницьки став для Курії Метрополита в Кракові незручним священиком. Тиск влади зробив свою справу — ксьондза Адольфа перевели в прихід у Ющині біля Макова Подгаланського в надії, що він втратить значення як священик опозиції — до Кракова було далеко, місцевість в основному сільська. Однак вони помилилися. На служби ксьондза Хойнацького йшли юрби. І не тільки із Кракова. Люди приїжджали з різних куточків Польщі. Міліція розташувалася на дорогах і без приводу штрафувала водіїв з немісцевими номерами, які їхали на святкову службу. Однак і це не допомагало. У тих краях живуть люди тверді, горці. Дотепер отут панує культ знаменитого «Вогню» Йозефа Курася. Кілька разів Служба Безпеки прибувала в Ющини, щоб забрати ксьондза Адольфа на допит. Тоді по всій окрузі лунав заклик, і СБ-шників зустрічала велика кількість людей із сокирами, вилами й косами. А горців агенти задирати не хтіли…Ксьондз Хойницьки не раз розповідав мені про замахи на нього. Їздив тоді на автомобілі «syrena», часто ввечері. Бувало, у машину кидали цегли й камені, відкручували колеса, постійно проколювали шини. Від офіцера (напевно, капітана) белсько-бяльського СБ — Казимежа Сулки, а також з інших джерел ксьондз довідався, що існував спеціальний список намічених до ліквідації ксьондзів, неугодних для влади. Список мав кодову назву «Kruk» (Ворон). Ксьондз Хойницьки в ньому значився. Якщо мені не зраджує пам'ять, ми одержали від нього виписку зі списку, що опублікували. Сулка дорого заплатив за розкриття таємниці: колеги посадили його у в'язницю, одержав строк. Чудо, що залишився в живих: за таке зрадництво органи безпеки звичайно усували непотрібних свідків, не прощали розголошення секретних відомостей. Сулка не «зник» головним чином завдяки розголошенню справи ксьондзом Хойницьким і міжнародними організаціями. Адвокат Сулки із Кракова (здається Анджей Розмаринович) зустрівся в судді Євы Габерле — координатора «юридичної групи» сілезького підпілля, з Ядвігою Хмелевською — керівником Катовицького відділу «БС». Показав їй виготовлені в СБ і отримані через Сулку листівки, що ганьблять ксьондза Хойницького. Сулці висунули кримінальні обвинувачення — «злодійство сітки із шахти». На заклик Хмелевської про необхідність оприлюднити інформацію про справу Сулки відгукнулися багато підпільних бюлетенів, і не тільки пов'язані з «БС». По сьогоднішній день справа «акції KRUK» не з'ясована до кінця. Цим повинен зайнятися Інститут Народної Пам'яті.

 

Наша преса попадала в архіви Ягеллонської бібліотеки в Кракові. Цьому сприяв наш друг Адам Ролинські, що працював там. Він збирав всі підпільні видання й у стінах бібліотеки створив таємну колекцію, що доповнює дуже активно й тепер. Завдяки йому Ягеллонська бібліотека має одні із кращих зборів цього типу.

 

            Конспірація                        

 

Якщо говорити про основи конспірації, які ми намагалися дотримувати, то найкращими для нас прикладами для наслідування була конспіративна діяльність Юзефа Пилсудського (його вказівки на цю тему є в літературі) і Армії Крайової. Як показало життя, основи конспірації не змінилися протягом останнього сторіччя, як і залишилися незмінними основи роботи політичного розшуку. Тільки техніка зробила величезні кроки вперед. У той час були ще живі багато хто з тих, хто діяв у війну в АК (а після війни в організації «Воля й Незалежність» і NSZ). Деякі з них енергійно включилися в роботу підпілля «Солідарності», діяли в «Солідарності, Що Бореться». Вони радили нам, показували, як уберегтися від проникнення ворога, втолковували основні правила безпеки. Мабуть, найвідомішою фігурою цього кола був Юзеф Теліга, діяч підпілля, що тоді ховався. Він був двічі арештований під час воєнного стану й був самим старшим політичним ув'язненим у ПНР. Під час війни він був капітаном АК, начальником розвідки й контррозвідки у Свентокжиському окрузі. Він не встиг приїхати на знамениту зустріч командування Підпільної Польщі з радянським генералом Піменовим у Прушкові й тому уник долі «шістнадцяти». Я мав честь близько співробітничати з паном Юзефом, часто бував у Загожанах разом з пані Антоніною Коморовською. Він дав мені багато порад, завдяки чому моє конспіративне життя протікало спокійно й без провалів. Юзеф Теліга був засновником підпільної організації OKOR (Загальпольський Комітет Селянського Опору) і видавцем бюлетеня «Zywią i Bronią«, що ми також пару раз друкували. Я також був членом OKORа, а Юзеф Теліга тісно співробітничав з «Солідарністю, Що Бореться» , часто зустрічався з Корнелем Моравецьким і його оточенням. З Юзефом Телігою тісно співробітничав селянський діяч OKORa Юзеф Баран із Кракова (після арешту він виїхав у Норвегію). З Юзеком я часто контактував у зв'язку з видавничими планами «Zywią i Bronią«. Звичайно ми називали пана Телігу «дідусь Теліга». У цій структурі працювала також Люцина Лубанська.

 

У середині вісімдесятих років я співробітничав з юристами в Ягеллонському університеті. На прохання пані Ганни Радзиковської я підготував і видав (на ручній машинці «Світоня») два номери бюлетеня «Głos Wolny, Wolność Ubiezpieczający». Звичайно, матеріали для газети забезпечили університетські юристи. На скільки пам'ятаю, «Głos Wolny…» через якийсь час перетворився у відоме всій Польщі видання «Paragraf». C цим виданням були зв'язані серед інших Юзек Мрочек, Весек Заблоцьки, Казю Барчик і Олександр Херцог.

 

Із самого початку ми вирішили організувати нашу підпільну роботу так, щоб спецслужби не могли нас розробити. Таким чином, про нашу друкарню знало дуже вузьке коло людей, частина організаційної структури «БС» у Кракові не мала ніякої уяви про те, хто й де займається друкуванням матеріалів. Крім друкування, ми почали входили до складу редакції «Solidarnosc Zwyciezy» («СЗ»), а також брали участь у політичних акціях «СЗ». Надруковану літературу ми розвозили по певних контактних квартирах у Кракові й Новій Гуті. Не можна було контактувати з людьми, які приймали тираж для широкого поширення — найбільше матеріалів надходило на металургійний комбінат (тоді «ім. Леніна», тепер Сендзіміра). Більшість розповсюджувачів нас не знали.

 

Контактні квартири (так звані ящики) мали різного роду призначення. Одні слугували для того, щоб залишити там літературу й передати її для подальшого поширення. Інші для зустрічей керівництва «БС» і підпільних структур. Були й такі, які служили як склади паперу, фарби, запчастин до друкованих машин. На спеціальних явках збиралися редакції газет і бюлетенів під виглядом свят. Були також квартири, у яких ми зустрічалися із представниками інших підпільних груп. Вони не могли знати наших оперативних «ящиків». Найбільш важливими ящиками були квартири: Елі Земняк, де відбувалися найважливіші збори краківської організації «БС» і редакції «СЗ»; Йолі Курник у Бежанові (бохенський напрямок, інформаційна база редакції «Kurierka B»); Яніни Кляк і її дочки Ганни Мрочек у Бежанові Старому; у Прокоцимі будинку Євы Тарнавської-Веяхи і її брата Анджэя Тарнавського, адвоката; квартира моєї тітки Св. Пам'яті Ірени Стжалковської, а також мого діда Св. Пам'яті Яна Хлебовича у Подгуже. Таких адрес було набагато більше, але пам'ять іноді підводить. На напрямку Бохня — Бжеско — Тарнув у нас був старий кур'єр — пенсіонер Здзись Вахель із Бохні. Він ніколи не підвів нас, навіть в екстремальних ситуаціях. Здзись помер кілька років тому назад. Він був зразковим конспіратором. Хазяї «ящиків» звичайно не занадто активно включалися в підпільну роботу, щоб не «провалити» квартиру. У більшості контактних «ящиків» ми встановили погоджені сигнали на випадок нальоту спецслужби СБ і організовуваних ними багатогодинних «казанів» (у розставлену в такий спосіб пастку вони впускали кожного, але ця людина перебувала там протягом багатьох годин). Горщики, фіранки, різні предмети у вікнах або їхня відсутність підказували нам, чи можемо ми спокійно ввійти туди або потрібно негайно зникати й повідомити іншим про погрозу. Принаймні я два рази уник «казана» і де конспірації завдяки таким сигналам.

 

Йдучи на зустріч, ми дивилися в усі очі. Завжди звертали увагу на підозрілі номери машин (були певні особливості в нумерації службових машин спецслужб СБ, які ми більше менш знали) і доглядали, щоб не було «хвоста» (щоб за нами не стежили співробітники СБ). Якщо ми зауважували переслідування, то повинні були відмовитися від зустрічі або відірватися від «хвоста», що було ризиковано. Пару разів, коли я їхав із Загужан у Краків, то помітив на зупинці «дивного» персонажа, що ходив за мною по місту, іноді передавав мене іншому співробітникові спецслужб СБ. Це було для мене настільки очевидним, що в такій ситуації я безцільно кружляв по місту, тягаючи за собою «хвіст»-невдаху, а потім вертався додому. У такому випадку зустріч переносилася на пізніше. Завдяки такій тактиці (такі ситуації виникали в багатьох колег нашого кола) ми виходили сухими з води (обійшлося без провалів).

 

Великий обсяг знань про конспірацію я одержав також від ветеранів-солдатів IV і V Віленських Бригад АК («Шчербца» і «Лупашки»). На щорічні зустрічі на честь операції «Гостра Брама» починаючи з 1986 р. я їздив у Гданськ разом із професором Лешеком Беднарчуком.

 

Дуже корисною публікацією для підпільників був «Малий Конспіратор». Виданий на самому початку воєнного стану, він став свого роду збірником інформації про основи ефективної й безпечної конспірації, а також про цивільні права під час затримання, допиту й у подібних ситуаціях. Виявилося, що навіть у ПНР у нас були якісь права, про які наша «улюблена» влада нам не повідомляла!!! Отож, міліція й СБ мали право ввійти в помешкання тільки в певні години й тільки з ордером прокурора. Хто цього не знав, той впускав до себе цю орду в будь-який час доби, без ордера, а потім ще скаржився, тому що не знав про свої права. Під час допиту громадянин мав право відмовитися від показань. Але багато хто зламався, не знаючи про це. Під час обшуку можна було залучати свідків, які могли спостерігати за діями СБ. Бували випадки, коли співробітники спецслужб підкидали різного роду «речдоки», щоб одержати зачіпку для затримання й т.д., і т.п. Я чув, що «Малий Конспіратор» був розроблений юристом і в наслідку прем'єром Польщі Яном Ольшевським. «Малий Конспіратор» виявився надзвичайно повчальним і корисним чтивом.

 

У мене було кілька підпільних прізвиськ, якими я користувався в контактах з іншими членами «БС», а також у публікаціях: «Храбя» («Граф»), «Жмудзин», «Петро Висоцкі». Для контактів із Сходом я користувався псевдонімом «Павло Подольськи». Звичайно, ми не могли розкривати наших дійсних імен, тому що це загрожувало де конспірацією і арештом.

 

У підпільній конспірації в нас діяла маса основних правил, які необхідно було дотримувати. Ми намагалися бути стриманими у вживанні алкоголю, знаючи приклади, коли спецслужби СБ брали на мушку й заарештовували цілі редакції нелегальних видань і підпільні структури через те, що люди часто заглядали в чарку й багато бовтали. Ми обмежували участь наших людей у демонстраціях і різному роді патріотичних заходах, тому що там можна було легко потрапити в руки спецслужб, іноді зовсім випадково. Пам'ятаю приїзд Папи Римського в 1983 р. і месу в краківських Блонях. Ми пішли туди цілою групою й під час меси розгорнули величезний транспарант із «невідповідним» гаслом. Через якийсь час підходить до нам декілька панів, виривають транспарант, троє хапають мене за руки й ноги, те саме роблять із моїм приятелем — і тягнуть у невідомому напрямку. Вони були впевнені в собі. Ми вириваємося, але їх занадто багато. Інші наші друзі починають реагувати на це, схоплюються із співробітниками СБ і призивають людей виявити патріотизм. Не довелося довго чекати — кілька людей приходить нам на порятунок, якась жінка похилого віку з криком «бандити, убивці!» лупить важкою сумкою співробітників СБ, ідуть у хід парасольки й ціпки від транспарантів. Нас поступово відпускають, співробітники СБ одержують по голові й по хребті й нарешті рятуються втечею. Перемога. Але й попереджувальний сигнал про те, що ми не можемо афішувати себе. Дурість. Безліч провалів відбулося через те, що люди записували адреси, телефони й робили замітки в календарях і блокнотах. Те був верх дурості. Таким чином, всі дані потрібно було тримати в голові, а якусь інформацію записувати шифрами, відомими тільки нам, але їх ми не тримали в себе будинку. Адреси звичайно ми залишали в когось із членів своєї родини, не пов'язаних з підпіллям.

 

Неписаним правилом у роботі з редакціями й друкарнями деяких підпільних видань було те, що у випадку провалу якоїсь із них ті, хто залишився на волі, постараються замінити невдах. А виходить, вони продовжують редагувати (у схожому стилі, для чого редакції мали запасні тексти й матеріали на кілька номерів уперед) і друкувати газету. До самого переможного кінця, що значить — до повної дезорієнтації апарата спецслужб. У нас було пара таких випадків. Пам'ятаю, провалилася група новогутського бюлетеня «Hutnik». Ми видали, здається, два номери, «закосили» під них. СБ одуріла й незабаром їх випустила. A «Hutnik» знову почав виходити.

 

Після 1987 р. ми одержали через центр «База» (Варшава) новенький офсет AB DICK. Дуже вчасно, тому що офсет, що ми позичили в інших, потрібно було повертати. То була чудова машина. Повністю автоматизована, налагоджена. Одержали його з «посилки» (привезли, здається, зі Швеції). Ми знали, що деякі канали перекидання діяли під контролем спецслужб ПНР. Особливо дурною славою користувався канал із Брюсселя (керівник Брюссельського бюро «Солідарності» Єжи Мілевськи, як виявилося потім, був агентом спецслужб). У деякі офсети й друковані машини були вставлені «жучки» (мікро передавачі) завдяки яким СБ могла виявити друкарні. Про всякий випадок ми перевірили наше нове придбання. Офсет виявився «чистим» і служив до 1991 р.

 

Здається в 1983 р. (може бути в 1984) з ініціативи нашого кола, близького до видання «Solidarność Zwycięży», виникла «Інформаційна Асоціація Солідарність Переможе» (ИА «СП»), у яку ввійшли газети: з Бохні («Kurierek B» за редакцією Юзика Мрочека, Юрека Орла, Кшисека Швеця, Єли й Стася Курників, Теофіла Войцеховського й інших; я теж брав участь у роботі редколегії), з Тарнова («Tarnina»), Вроцлава («Vade Mecum») — але це вже значно пізніше; до складу редакції входили Малгося і Юрек Леманські, Владзя Моравецка, відомий сатирик Станіслав Шельц і я; з Подкарпаття — «Osa» (бюлетень редагував Роман Строку, активний співробітник «БС», арештований в 1984 р.), із Кракова — шкільне видання «Nasz Głos» (його випускали ліцеїсти Павло Тарнавськи, Томаш Веяха й Ганна Дреслер, допомагав їм Анджей Гарапіха; з Коніна — «Solidarni Konin» (Павло Котлярськи). Після 1985 р. почали виходити видання «Dodatek Polityczny», що ми поширювали разом з виданням «Solidarność Zwycięży». Після того, як в 1986 р. був арештований Маріан Стахнюк (справа «терористів», засуджені за установку на дахах будинків порохових пристроїв для розкидання листівок), ми вирішили на певний час змінити назву нашого бюлетеня «Solidarnoćś Zwycięży» на «Solidarność Walcząca Zwycięży», щоб тим самим ідентифікувати себе привселюдно з організацією «Солідарність, Що Бореться». Представники деяких краківських і новогутських підпільних центрів відреагували відразу ж — ми втратили кілька структур з поширення й нас іноді стали називати терористами й екстремістами. Однак через якийсь час до багатьох дійшло й усе повернулося на круги свої.

 

На протязі довгого часу ми робили додатковий тираж для Малопольскі самого, здається, популярного й відомого в Польщі підпільного видання — «Tygodnik Mazowsze». Наш кур'єр регулярно їздив у Варшаву, привозячи звідтіля різного роду пресу й готові пластини журналу. У Варшаві нам обіцяли, що ми можемо розраховувати в майбутньому на офсет із закордонної посилки (варшавський центр завжди мав першість у черзі на устаткування, а те, що залишалося, вони скидали на «провінцію»). Додатковий тираж (великий тираж — пару тисяч) ми робили безкоштовно й на своєму папері. Використали для поширення свою мережу. Видавці журналу були дуже задоволені нашою роботою, адже іноді бувало, що «Тигоднік Мазовше» виходив у Кракові раніше, ніж у Варшаві. Однак коли ми по закінченні часу нагадали їм про обіцянку, вони відповіли відмовою. Ми більше не стали робити додатковий тираж. «Тигоднік», щоправда, час від часу з'являвся в Кракові, але в малому тиражі й поганій якості (сито граф). І тільки центр варшавського видання «База» поділився з нами отриманим устаткуванням, передав нам згаданий вище «AB DICK». Тільки нещодавно я познайомився із подружжям Перхан, які, як виявилося, працювали у видавництві «Бази». Саме вони передали нам офсет.

 

Корисним пристроєм був сканер для прослуховування розмов в ефірі. У нас був один такий прилад, теж із закордонної посилки. Наскільки пам'ятаю, це був американський виріб. Ми могли прослуховувати міліцейські радіостанції й радіотелефони під час демонстрацій і підготовки до репресій. Найбільше нас цікавили хвилі воєводського керування міліції в Кракові. Можна було довідатися багато цікавого…

 

Ми співробітничали з багатьма підпільними організаціями як у Кракові, так і інших регіонах країни. Звичайно, дуже важливо було підтримувати гарні відносини з регіональним керівництвом профспілки «Солідарність» і її керівництвом на підприємствах (безумовно, це були підпільні структури), але отут скоріше не було проблем. У нас були гарні контакти з KPN, OKOR, NZS, Федерацією Молоді, Що Бореться, Республіканською Лігою, Селянською Солідарністю, Ліберально-Демократичною партією Незалежності. Ми співробітничали з ними в декількох  напрямках.

 

Піклуючись про здоров'я й прагнучи краще пізнати місцевість, ми пару разів організовували курси в Бескідах. Вела їх Ядвіга Хмелевська, що уже тоді думала над проектом майбутньої Академічної Ліги у вузах. На цих курсах молоді люди з різних регіонів мали можливість зустрітися, обмінятися досвідом конспіративної діяльності й продемонструвати в нелегких природних умовах свої фізичні здатності. Пам'ятаю такий табір на околицях Рицеркі — Мілювкі — Угорської Гуркі. Саме собою зрозуміло, ми користувалися партійними прізвиськами й не знали дійсних прізвищ друзів з інших підрозділів. Бази для таборів готував для нас Януш Зачик з Хожова. Було, де спати (часто в господарських будівлях у хазяїв, що симпатизують нам,). Зачик піклувався й про харчування.

 

З Корнелем Моравецьким, що ховався у Вроцлаві, я зустрічався кілька разів, коли вирішувалися важливі питання. Кожна зустріч із Корнелем готувалася цілим штабом з міркувань безпеки. Мова йшла про те, щоб виключити можливість виявлення Корнеля спецслужбами. Він був тоді одним із самих розшукуваних людей у Польщі (іншими були Юзеф Теліга, Ядзя Хмелевська, Буяк і Фрасинюк). СБ вилазила із шкіри, щоб напасти на його слід. Безпекою Корнеля займалися люди з його найближчого оточення, серед них були Ян Павловські, Марія Козебродська, Ганя Луковська-Карней, Павло Фаліцкі, Цезари Лесиш, Анджей Зарах і інші. Саме вони організовували зустрічі й перевіряли, чи «чистий» маршрут, по якому ми проходили. Петро Медонь із Войтеком Мислецьким на машині («Вартбургом», головним чином уночі, коли було легше перевіряти можливе стеження) везли мене до Корнеля, роблячи іноді далекі об'їзди, проїжджаючи через перевірені двори. Корнель не жив довго в одному  місці, не довше декількох днів. Щоб змінити зовнішність, він відростив бороду й пересувався дуже обережно. Для зустрічі з діячами «БС» у нього було пара квартир у Вроцлаві й поза містом. Але відразу ж після зустрічі він залишав ці квартири.

 

Будучи молодим, я дуже любив такі ситуації — ну, просто, як у кіно. Часи в підпіллі 80-х років я згадую сентиментально, навіть сльози навертаються на очі…

Східний Відділ «БС» і створення Координаційного Центра «Варшава-90»

 

Я їздив на Крэси ще дитиною, з батьками. У Гродно і його околицях залишилося багато родичів з боку батька. Ми їздили друг до друга в гості, хоча одержати запрошення в брежнєвському СРСР було складно й було багато перешкод. Дід залишив там все господарство й в 1946 р. виїхав з родиною у Вармію. Не дивно, що мене завжди тягло на Схід. Мій дід Франтишек Хлебович прищепив мені любов до втрачених земель. Ми разом слухали Радіо «Воля», говорили про історію, Катині. Саме від нього я успадкував антикомунізм. Я почав самостійно їздити на Гродненщину з 1986 р. Побачив там поляків, яких прагнули насильно русифікувати, не допустити їх до релігії й відрізати від історії. У влади, видно, були надії, що наступні покоління втратять свою польську ідентичність і забудуть про батьківщину. Але нічого не вийшло, мова й віра вистояли. Виїжджаючи в цю сторону, я щораз брав із собою підручники польської мови, катехізиси й інші релігійні книги. Я познайомився з польським середовищем, виїжджав із Гродно убік Ліди, Волковиська. Побував і у Вільнюсі, де зіштовхнувся з литовською опозицією. Тоді й почала мене займати ідея створення при «БС» Східного Відділу. Я поділився своїми міркуваннями з Ядзей Хмелевською, що входила в керівництво «Солідарності, Що Бореться» , а з початку 1988 р. була головою Виконкому «БС». Родина Ядзі теж походить із Кресов. Так що, нічого дивного немає в тім, що вона підтримала цю ідею й десь восени 1987 р. організувала зустріч із Корнелем (перед його арештом у листопаді 1987 р.) і ще з кількома людьми, які цікавилися цією темою. «БС» уже давно цікавилася східними проблемами, що проявилося в ряді публікацій на сторінках бюлетенів організації. Лейтмотивом була війна в Афганістані; ми відчували, що саме Афганістан стане переломним моментом розвалу СРСР і східного блоку. Ради несли там важкі втрати й багато років не могли зайняти більшу частину окупованої країни. Ми природно були на боці муджахедів і бажали їм перемоги. В 1985 р. в Афганістані загинув наш колега Лех Зондек, що виїхав з Польщі й нелегально добрався до афганських партизанів. Він приєднався до бійців, що боролись проти Рад і завоював визнання муджахедів. Після його загибелі товариші по зброї — мусульмани — на його могилі в горах установили великий хрест. Зондек був в «БС»… У бюлетенях «БС» зачіпалися також теми й події, пов'язані зі СРСР — звістки з таборів, про арешти правозахисників, демонстраціях (напр., про демонстрації 1986 р. у Казахстані), про національні настрої.

 

Після наради зі своїми найближчими співробітниками Корнель прийняв цей проект, і в 1988 р. ми офіційно повідомили про створення Автономного Східного Відділу «Солідарності, Що Бореться». У Відділі крім мене і Ядзі Хмелевської співробітничали серед інших Мацей Рушчиньські, Войтек Стандо, Роман Заволосіні, Петро Пахольські, Селімо Хазбійович, Лех Енчмик, Тадеуш Маркевич, доктор Януш Камоцкі, професор доктор Лешек Беднарчук, Себастьян Рибарчик. Деякі з них не були членами «БС», але ми тоді тісно співробітничали з LDPN і PPN, а також з іншими організаціями. У Східному Відділі працювало значно більше людей, чим згадані мною. Після того, як я зберу матеріал і оброблю тему окремо, їхні імена будуть опубліковані.

 

У перший період діяльності Східного Відділу ми здобували інформацію зі СРСР із російських і українських еміграційних газет (я одержував від Наталі Горбаневської з Парижа «Російську думку», надходила також поштою газета «Українське Слово»). Я також слухав «Радіо Воля», Бі-Бі-Сі й «Голос Америки» на-російській, українській й білоруській мові. Глушили їх страшно, але для прослуховування «ворожих голосів» (у тому числі й «Вільної Європи») мені вдалося купити в магазині радянський приймач (експортний варіант), що працював на коротких хвилях від 13 метрів, що приймав досить пристойно. Звичайно для соціалістичного блоку робили радіоприймачі з максимальним параметром в 25 метрів, щоб не допустити прослуховування цих радіостанцій. Від Олександра Подрабинека я одержував поштою незалежну газету з Москви — «Експрес-Хронікі». Подрабинек збирав по всьому СРСР інформацію про порушення прав людини й у вигляді неофіційної газети розсилав її по країні й за кордон. Це було неоціненне джерело інформації. Найцікавіші матеріали ми передруковували в різних бюлетенях підрозділів «БС». Їх поширював також наш місячник «Serwis Agencji Informaczjnej «SW».

 

На початку 1989 р. я став виїжджати на Схід частіше й поїздки стали набагато ефективніше. Нарешті вдалося встановити дійсні партнерські контакти з литовськими організаціями, що борються за незалежність, насамперед з «Саюдисом», Лігою Волі Литви (Антанас Терлецкас, Андрюс Тучкус, Леонардас Вілкас, Генуте Шакалене, Лінас Букаускас, Фауста Букаускене, ксьондз Юліус Саснаускас і його сестра Елеонора Саснаускайте, Альгірдас Андрюшайтіс, Віталіс Зубка), а також з «Молодою Литвою» (Стасіс Бушкевічус, Эдвардас Крішчюнас, Вітас Мікенас, Дарюс Груздіс), Демократичною Партією Литви — Саулюс Печелюнас і іншими діячами, що боролися за незалежність, як напр., Вітаутас Мілвідас. У Вільнюс в 1990 р. я їздив майже щомісяця. Спочатку сам, а потім з Мацеком Рущинським, Ядзей Хмелевською, Войтеком Стандо, Ромеком Залеським. Один раз мені вдалося навіть затягти в Гродно й Вільнюс Марека Бесяду, члена краківського відділення «БС». У Вільнюсі я часто зустрічався з Маріушом Романом, діячем гдинського підпілля.

 

Виявилося, що Литва й інші балтійські країни із всіх радянських республік найбільше завзято прагнуть до незалежності. Саме це призвело до виникнення суспільного руху «Саюдіс». Його очолив Вітаутас Ландсбергіс, якого в СРСР називали литовським Валенсем. Так що нічого дивного, що саме в Литву кинулися представники опозиційних організацій Грузії, Азербайджану, Казахстану, України, Естонії й інших куточків СРСР. І саме Литва викликала «ланцюгову реакцію» по лінії наших контактів по всьому СРСР. Колишні політв'язні, з якими ми познайомилися (серед інших Антанас Терлецкіс, Вітаутас Мілвідас) передали нам адреси опозиціонерів з інших республік, з якими вони разом сиділи в таборах — ми могли їхати туди без побоювань. На місці нас забезпечували житлом, знайомили із ситуацією й допомагали встановити контакти із групами, що борються за незалежність. Завдяки такому розкладу ми викликали довіру, нас допускали в закрите середовище діячів, що борються за незалежність. Так було в Грузії, Україні, Молдавії, балтійських республіках, Центральній Азії й у самій Росії. Усюди ми виявили також компактні групи поляків, про яких забула батьківщина. Східний Відділ почав діяти також і в цьому напрямку.

 

4 вересня 1990 р. відбулася конференція прав людини Вільнюс-Ленінград. На цю конференцію Ядвіга Хмелевська одержала запрошення від мера Ленінграда Анатолія Собчака. До речі, це слугувало причиною зняття з неї 1 вересня 1990 р. польською владою наказу на її арешт, коли вона почала клопотати про видачу паспорта!!!! Вона відразу одержала паспорт. Її мову на конференції перекладав «фахівець» з Інтуриста: вона незабаром зрозуміла, що переклад її мови так перекручений «перекладачем», що вирішила говорити російською мовою так, як зможе. Це була суміш польського, українського й російського. Ядвіга Хмелевська заявила, що одним з основних прав людини є право на власну державу. Таким чином, всі пригноблені народи СРСР повинні прагнути до створення незалежних держав. Цей епізод знайшов відбиття в книзі «Політичні ігри — сьогоднішня орієнтація» (видавництво «Volumen», 1991 р.). Як пишуть її автори (Малгожата Денель-Шиц і Ядвіга Стахура), це було перше публічне визнання прав народів на самовизначення й заклик до боротьби за незалежність, зроблені на території СРСР.

 

З Ядвігою восени 1990 р. ми вперше відвідали Сибір. Нас  запросили поляки з Томська, яких Ядвіга зустріла в Ленінграді на конференції по правах людини. Томськ у той час був закритим для іноземців містом. Так що потрібно було їхати туди нелегально. Ми прилетіли в Новосибірськ, звідки приймаюча сторона привезла нас машиною в Томськ (близько. 300 км). Ми перебували там кілька днів, познайомилися із ситуацією в польській діаспорі. Але повинні були непомітно змотувати вудочки, тому що певні «органи» помітили нашу присутність і почали цікавитися нашим законним статусом. Повинен відзначити, що з Томськом я зв'язаний дотепер: починаючи з 2001 р. ми організуємо там для молоді польського походження щорічні літні школи. Вони працюють протягом трьох тижнів. А с 1998 р. я є представником у Польщі Асоціації «Будинок Польський» у Томську. Перед тим як їхати в Томськ, ми познайомилися із ситуацією в Молдавії, Україні, у тому числі в Криму. Зустрілися з лідерами Молдавського Народного Фронту, серед інших з Юрієм Рошкою, з молдавською молодіжною організацією, якою керували Сорін Букатару (прізвища його заступника я не пам'ятаю) і Людмила Грабучя, а також з молдавськими дезертирами з радянської армії, які тоді переховувалися. Молдавія в той час вела спротив радянськім провокаціям в так званій Придністровській республіці. Цей район Молдавії був заселений російськомовним населенням: у радянські часи сюди переселили багато тисяч росіян із глибинки Росії для будівництва великої електростанції. Росіяни залишилися, залишився також радянський гарнізон, в основному 58-я армія (знаменитий генерал Олександр Лебідь). Після того, як Молдавія проголосила незалежність, «Наддністрянщина» оголосила про відділення від Молдавії (міста Тирасполь, Дубоссари). Розгорілися бої, уплуталась Москва. «Придністровську» проблему не врегульовано дотепер, там усе ще розміщена російська армія. У Молдавії Кремль готував чергову міжетнічну провокацію. Одна із провінцій населена тюркомовними гагаузами. Їх намагалися зіштовхнути з молдаванами. Країна була в одному кроці від конфлікту, але сторони зуміли домовитися. Москва прорахувалася. У Кишиневі ми звичайно жили у квартирі відомого режисера-документаліста Віку Букатару (батька Соріна). Віку часто виїжджав з кінокамерою в район збройного конфлікту в «Наддністрянщину». Знімав там документальні фільми. Під час однієї з експедицій він ледь не загинув від вибуху російського танкового снаряда. Його асистент загинув (наскільки пам'ятаю — оператор).

 

В Києві ми виявили наметове містечко, побудоване протестуючими проти радянської присутності в Україні. А лідер кримських татар Мустафа Джемільов возив нас по наметовим городкам по всьому Криму. Там жили кримські татари, які верталися з Узбекистану (вони були вислані туди в 1944 р.). До цього часу радянська влада забороняли татарам не тільки селитися в Криму, але навіть приїжджати туди!!! В 1988 р. татарська громада почала масове повернення в Крим. Через те, що кримська влада не давала тим, хто вертався землі під будівництво помешкань, то вони її займали самі, головним чином колгоспні й радгоспні землі. Влада відповіла репресіями: організовані ними погроми наметових городків призвели до загибелі декількох людей, серед них були жінки і діти. Ці поселення зрівнювали із землею, людей виганяли. Влада вважала, що в такий спосіб вони позбудуться від проблеми. А татари все прибували, поселення розбудовувалися. Влада змушена були піти на поступки, виділялися території під комплексну забудову для цілих груп, головним чином на околицях міст (Сімферополя, Бахчисарая), у непривабливих й мало престижних місцях.

 

Я встановив перший контакт із кримськими татарами в грудні 1989 р., коли за запрошенням незалежних студентських профспілок (Українська Студентська Спілка) перебував у Києві. Я жив у гуртожитку, де мене влаштували студенти Володимир Сокур і Сергій Клюєв, з якими я познайомився раніше у Вільнюсі. То була гаряча пора студентських страйків і напруженої кампанії Українського Руху за незалежність України й вихід республіки зі СРСР. Ми підтримували ці акції, насамперед інформацією й устаткуванням. Діячі Української Республіканської Партії (УРП), Українського Руху, СНУМ, ГТВД і студенти приїжджали в Польщу й проходили в друкарнях «БС» навчання за курсом поліграфії, одержували необхідні для друкарень устаткування. З початку 1988 р. ми привозили в Україну еміграційні видання (українською мовою) — газети, книги, листівки. Для греко-католиків (уніатів) у Закарпатті ми привозили релігійну літературу українською мовою. Поштою висилали їм негативи газет «Українське Слово» і «Російська Думка». Українські опозиціонери перезнімали їх і поширювали в більших кількостях серед людей. У Києві я познайомився зі Степаном Хмарою, братами Хореневими, Олесею Шевченко, а під час одного з мітингів з делегатом кримських татар Авою Азаматовою. Після повернення з Польщі я відразу ж звернувся до Селіма Хазбійовича. З ініціативи «БС» і громади польських татар було відправлено запрошення для лідера кримських татар Мустафи Джемільова. Сам він не міг приїхати в Польщу, вирішивши послати до нас Аву Азаматову. Ми скористалися моєю поїздкою в Крим на початку 1990 р. і разом з Авою ми поїхали в Польщу через Литву. У Вільнюсі Ава зустрілася з лідером литовських татар Адасом Якубаускасом і представниками литовської опозиції. У Варшаві Аву Азаматову прийняв тюрколог і член видавництва «Obóz» Анджей Ананич. Він подарував татарам відеокамеру, пообіцяв підтримку в пропаганді. У Гданську Аву приймав протягом декількох днів Селімо Хазбійович. Відбувалися також зустрічі з лідерами «БС» і інших польських партій і організацій. Співробітництво, що триває дотепер, було почато тоді. З тієї пори нас часто запрошували на всі найважливіші культурні й політичні заходи кримських татар (серед інших, на засідання Курултаю — народних зборів кримських татар, щось подібне до парламенту). Пішла видавнича допомога — ми привезли татарам поліграфічні машини, світлочутливі пластини, фарбу. Безпосередньо в Бахчисараї ми з Мацеком Рущинським навчили працювати на офсеті майбутніх татарських друкарів. Вони робили видання в зменшеному форматі своєї газети «Авдет» («Повернення». З фінансових міркувань «Авдет» у звичайному форматі видавався в малих тиражах. Співробітництво з лідерами ОКНД, Меджлісу й молодіжних татарських організацій розвивалося чудово. Крім незаперечного лідера кримських татар Мустафи Джемільова я повинен назвати імена Рафата Чубарова, Синавера Кадирова, Шевкета Кайбуллаева, Сервера Керімова, Ави Азаматовой, Рафата Аділсеітова, Ільмі Умерова, Енвера Куртійова, Надіра Бекірова, Сервера Туварчі, Айдера Ісмаїлова, Луфті Османова, Абдурешита Джеппарова, Айдера Муждави, Решата Джемільова, Айши Сейтмуратової, Абдуррахіма Демірайяка (Айша й Абдуррахім керували татарською еміграцією в США, у середині 90-х років Айша назавжди повернулася в Крим), Лілі Буджурової (протягом довгих років була головним редактором «Авдета»).

 

Під кінець 1990 р. ми з Ядвігою Хмелевською поїхали в Стамбул, щоб установити зв'язки із кримськотатарською діаспорою в Туреччині. Селімо Хазбійович дав нам адрес видатного діяча передвоєнної еміграції «Прометей» — пана Мурата Якупоглу (Якубовського), польського татарина, що після Другої світової війни опинився в Стамбулі. Він не міг залишатися в Польщі — НКВД оперативно розшукувало й ліквідувало всіх людей, пов'язаних із цим антикомуністичним рухом опору. Пан Мурат познайомив нас із кримськими татарами, більшості з яких було далеко за вісімдесят. Вони втекли із Криму в Туреччину в 1920 р. разом з армією генерала Врангеля. Вони з ентузіазмом поставилися до пропозиції координації передачі фінансової й гуманітарної допомоги з Туреччини їхнім братам у Криму. З тієї пори представники татарської діаспори в Туреччині вносять свій внесок у справу кримських татар. Пам'ятаю пана Сабрі Арікана, що до того ж непогано говорив польською мовою. Перед війною він учився в Познані… Пізніше я пару разів бачив його в Криму. Під час одного з їхніх Курултаїв пан Сабрі перекладав засідання Курултаю з російської на турецький. Цікаво, що в цьому випадку язиком-посередником слугував польський — пан Сабрі не знав російського. Таким чином, Ядвіга перекладала засідання з російської на польський, а Сабрі татарам з Туреччини на турецький. Характерно, що татарська діаспора в Туреччині чудово зберегла татарську мову. Він дуже близький до турецької мови, але відрізняється акцентом і дрібними деталями. Більшість молодих татар, повернувшись до Криму з заслання в Узбекистані, має проблеми зі своєю мовою. Як відомо, Крим після 1944 р. був заселений росіянами. Розчиняючись у російськомовному оточенні, татарські діти й молодь починають користуватися російською мовою в контактах не тільки між собою, але й вдома. Ясла, дитсадки, школи й вузи в Криму ведуть освітній процес дітей і молоді винятково по-російському. Українська й татарська мови в найкращому разі включені в програму як факультатив. Парадоксально, але роки заслання (45 років) в узбецькому середовищі не довели татарську мову, мусульманську релігію, традиції й звичаї предків до такого занепаду, як за пару років перебування на землі предків… Тепер там засновують школи (медресе), у яких крім основ релігії навчають татарської мови.

 

До чого ж було зворушливо бачити, як пан Мурад Якупоглу (Якубовський) слухає зі слізьми на очах «Кримські Сонети» Адама Міцкевича, записані на магнітофон. Пан Мурат приїхав з Туреччини в Польщу й осів тут у середині дев'яностих років. Він помер нещодавно, його поховали на мусульманському цвинтарі у Варшаві.

 

Ми привезли зі Стамбула гроші на офсети, які ми пізніше купили в Гливицях у підпільному видавництві «Wokol nas» (Рафал Буднек). Ми привезли також книги Корана в декількох валізах і рюкзаках (потім ми переправляли їх у Крим, у Татарстан і Центральну Азію).

 

З казахською Полонією я познайомився на початку літа 1990 р. Ми з Войтеком Стандо об'їжджали тоді Кавказ, Крим, Україну й Середню Азію. Більш ніж півтора місяця ми були в дорозі. І увесь час зустрічі, прийоми й бесіди в організаціях, що боролися за незалежність республік, які ми відвідували. На прохання Корнеля Моравецького й Володимира Буковського ми з'ясовували, які опозиційні й антикомуністичні організації окремих республік СРСР виявлять бажання ввійти в Координаційний Центр Варшава-90, що ми саме організовували тоді.

 

Навесні 1990 р. ми з Ромеком Залеським зробили таке ж турне по балтійських республіках і Білорусі, побували й у Москві. Там ми зустрілися з лідером російського Демократичного Союзу Валерією Новодворською. ДС Новодворської також увійшов у Центр. Ініціатива Буковського й Моравецького всюди без винятку одержала підтримку лідерів організацій, що боролись за незалежність, з якими ми зустрічалися. У результаті після наших поїздок (з Ядзею, Войтеком і Ромеком) восени 1990 р. була проведена конференція у Варшаві. Саме на ній була заснована міжнародна організація Координаційний Центр Варшава-90. Володимир Буковський ще раніше заснував в еміграції організацію, що мала на меті об'єднання діяльності з метою досягнення незалежності в республіках СРСР. Організація Буковського звалася  «Демократія й Незалежність». Але Координаційний Центр — як стало ясно пізніше — об'єднав більше число організацій і партій, що боролись за незалежність. Тим самим його діяльність мала більш широкий характер і була більш ефективною. Буковський дістав фонди для пересилання поліграфічного устаткування, для проведення конференцій Центра (ми провели їх декілька за два наступні роки роботи). Згадую конференцію в Маарду (Естонія), у Бурштині біля Станіславова (Україна), у Москві, Тбілісі й Мінську. Повинна була відбутися також ще конференція в Єревані (Вірменія), але не пам'ятаю, чи відбулася.

 

Конференції партій, що боролись за незалежність, із всіх республік відбувалися раз у кілька місяців у різних частинах імперії, що розпадалась. Виходило дешевше, ніж у Польщі. На них вирішувалися серед іншого етнічні спори. Було загальновідомо, що Москва провокує й організовує міжнаціональні погроми й конфлікти. На наших конференціях без проблем зустрічалися азербайджанці й вірмени. З'ясовувалися обставини погромів у Баку й Сумгаїті, причини конфлікту в Карабасі. Обговорювалися спільні дії. У той час завдяки допомозі устаткуванням і фінансами від Ірени Ласоти з IDEE деякі партії регулярно одержували поліграфічне обладнання. Естонці одержали «Ромайора» від Анджея Федоровича, підпільного видавця з Варшави. Казімеж М Міхальчік одержував з Берліна від Ніни Карсов цілі вантажівки видань, заборонених у СРСР. Міхальчік, наш представник у Берліні, організовував транспорти в Польщу, а ми переправляли їх далі, за східний кордон. Через Казімежа Міхальчіка ми передавали для Ніни Карсов, що перебувала в Лондоні, списки із замовленнями від організацій в Україні й інших республік, яким ми мали намір передавати отримані книги й бюлетені. Деталі про це — у Додатку («Співробітництво Східного Відділу «БС» з Ніною Карсов (Лондон) за посередництвом нашого представника в Берліні Казімежа Міхальчіка (пересилання видань і устаткування на Схід).

  

Восени 1989 р. я поїхав у Західний Берлін за  запрошенням редакції видання «Pogląd». Я був гостем головного редактора цього видання Едварда Клімчака. Я вів переговори про книги й допомогу устаткуванням для Сходу. Всі справи я вирішив дуже швидко, тому що Ядвіга Хмелевська вже раніше передала Міхальчіку наші прохання. Я обговорював практичні деталі й у такий спосіб мав час на те, щоб побачити останні миті зникаючої ГДР. Хоча не існувало ще договору про возз'єднання Німеччини, але через провали в знаменитій берлінській стіні люди вільно переходили з комуністичного сектора в Західний Берлін, а мовчазна охорона байдужо сиділа на своїх вежах. Від редакції «Погленда» ми одержали тоді обладнання й матеріали, пов'язані з поліграфією, а також книги й випуски «Погленда». Я ледь допхав все це до Кракова, їхав поїздом.

  

Тарас Кузьо з Лондона й Роман Крук з варшавського Українського Інформбюро не тільки збирали книги для пересилки до України, але й підтримали роботу розміщеного пізніше в приміщенні Цивільного Комітету у Варшаві Інформаційного Центра (малий палац Собанських).

 

Ядвіга Хмелевська часто виїжджала на Кавказ. Переходила через лінії фронтів. Вона сприяла організації зустрічі між представником грузинської опозиції й лідером Осетії під час так званої осетинської війни. Вона привезла його із собою, просто представивши як свого перекладача. Урок польської мови тривав кілька годин. А потім вони «відірвалися» від червоноармійського заслону.

 

Однією з найцікавіших акцій Хмелевської був стрибок з автобуса, що віз журналістів у Баку. Вони повинні були прибути в Карабах як військові кореспондентів. Але начальник московських військових Вольський вирішив інакше. Він загнав всіх журналістів в автобус і вислав у столицю. Ядвіга й репортер «Ехо Москви» вирішили все-таки виконати заздалегідь продуманий план поїздки за лінію фронту. Вони поділилися інформацією із французькою журналісткою, і та почала кричати, що їй потрібно в туалет. Водій сповільнив швидкість. Цього вистачило, щоб Хмелевська й репортер вискочили, відразу зупинили машину, що йде назустріч, і поїхали на ній у Карабах.

 

Ядвіга у своїх статтях описала війну на Кавказі. Трагедію вірменів, азербайджанців, грузин, абхазів, месхетів, інгушів у Приміському районі Владикавказа (колись — Орджонікідзе, Північна Осетія). Її запросила в Париж грузинська діаспора. Один з колишніх в'язнів, що провів багато років у таборах, працював на «Радіо Свобода». Вона відправилася туди автостопом з Таріелем Гвініашвілі. У грузинській редакції працювали діти полковників-контрактників Війська Польського, які добре говорили польською мовою. Вони народилися перед Другою світовою війною в Польщі. Ці заслужені 80-літні люди являли собою «вершки» грузинської інтелігенції. Важливо відзначити, що після розгрому незалежних держав на Кавказі — Грузії, Азербайджану, Вірменії й Республіки Північного Кавказу в 1920–21 р. Пілсудський запросив офіцерів із цих кавказьких республік у Польщу.

 

Цікавий факт, що більшу частину нашої діяльності ми фінансували самі. Одержували якусь винагороду за написані статті, іноді на поїздку з бюджету Координаційного Центра. Ми не були навіть застраховані в Польщі. Якби з нами що-небудь приключилося, наприклад, (теоретично) Хмелевська була б поранена в якому-небудь із конфліктів, то після першої медичної допомоги її повинні були везти на літаку у Вільнюс і тільки там у місцевому госпіталі їй зробили б допомогу.

 

З Ядзею Хмелевською і Мацеком Рущінським ми відкрили наприкінці 1988 р. у Кракові (на вулиці Казімежа Велькего, 102) бюро Східного Відділу «Солідарності, Що Бореться». Бюро розташовувалося в приміщеннях, зданих у найм приватним власником. Тільки після «круглого столу» ми повністю легалізували бюро. До цього моменту власникові пояснювали, що ми займаємося організацією допомоги полякам на Сході (що частково було правдою). У бюро були серед іншого й ліжка для нічлігу — у будь-яку годину дня й ночі наші гості зі Сходу могли розраховувати на нічліг і прийом. У нас був там також старий офсет, так що крім випуску регулярних видань ми організовували навчання типографській роботі для опозиціонерів з України, Литви й інших куточків СРСР. Якщо ми з Ядзею були на Сході, всім цим займався Мацей Рущіньскі. І хоча на початку він клявся, що його нога ніколи не ступить на територію СРСР, уже в 1990 р. він заразився бацилою місіонерства й почав активно їздити по радянській території з нами й самостійно. У бюро на Казімежа Велькего ми організували нічні чергування, тому що дуже часто нам дзвонили із-за кордону. Частина приміщень була заповнена цілими покладами книг. Із Заходу ми одержували емігрантську літературу на російській й українській (а також на англійській — про СРСР). Багато було релігійних книг  і підручники польської мови. Ми це перевозили до опозиціонерів і поляків у різні куточки СРСР. Наше краківське бюро Східного Відділу «БС» (разом з Ядзею, Мацеком Рощінським і Леонардасом Вілкасом) підготувало офіційні візити в Польщу представникам Конгресів Естонії (Трівімі Веллісте, Калле Юргенсон, Валерій Калабугін, Адрес Амман) і Латвії (Гунтіс Вілцанс, Іварс Нецецкіс). Наші гості приїхали у Варшаву за запрошенням керівництва «Солідарності, Що Бореться» перед самими парламентськими виборами 1990 р. (так звані перші вільні вибори). Ми відвідали тоді виборчкоми й політиків, з якими естонці й латиші говорили про майбутні, уже міждержавні відносини (а тоді Латвія й Естонія входили до складу СРСР!!!). Трівімі Веллісте й Кале Юргенсон були на шляху до Парижа, де вони повинні були взяти участь у засіданнях Євро комісії. Вони не хотіли клопотати про візи в посольствах Москви. Ми організували для них зустрічі з консулами у Варшаві. Німецькі й французькі візи вони одержали в Польщі. Вони вже не відчували себе громадянами СРСР. У них також була зустріч із майбутнім прем'єром Польщі Яном Ольшевським і міністром оборони Яном Парисом. Велися переговори на багато важливих тем міжнародного співробітництва й оборони нових незалежних держав.

 

Під час візиту естонців у Варшаві відбулася зустріч у Сенаті. Їх прийняв директор Центра Міжнародних Справ Сенату пан Артур Гайніч. Після розмови з ним естонські друзі заявили, що в польському Сенаті проводиться…анти польська політика. Однією з найповажніший фігур опозиційного життя в Естонії була Лагле Парек, що багато років була ув'язненою радянських таборів. Ми зустрічалися з нею на конференціях, також і в Естонії. Співробітництво з нею приносило велике задоволення.

 

Ми запрошували також литовців і українців (з України головним чином студентську молодь, приїжджали серед інших діячі студентського руху Володимир Сокур і Сергій Клюєв). У бюро приходили також люди їх інших польських організацій — NSZ (Роберт Боднар), Республіканської Ліги (Войтек Полячок), представники PPN, Федерації Молоді, Що Бореться, KPN. Студентська молодь із України проходила навчання за курсом друкованої справи під керівництвом групи «Солідарності, Що Бореться» у Ястженбе Здроє, що керував Марек Бартосяк (партійна кличка «Бартек»).

 

Як я вже згадував, улітку 1990 р. ми відвідали земляків у Кокчетавській області (північний Казахстан), де живуть нащадки поляків, висланих в 1937–38 р. з радянської України. За офіційним даними тільки в цьому регіоні мешкають більше 30 тисяч людей, що заявляють про своє польське походження. Ми встановили контакти із першою Польською Асоціацією в Казахстані що формувалася саме в цей період («Polonia Północna»), що призвело до плідного багаторічного співробітництва. Першопрохідниками відродження польської культурної ідеї, традиції й католицької віри були Анатоль Дьячінскі, Ніна й Віктор Рупетови, Петро Куберскі, Антоніна Касоніч. Всі вони вже живуть у Польщі, одержавши статус репатріантів.

 

Пізніше (1991–92 р.) ми разом з Мацеєм Рущінським працювали в цьому регіоні, організовували репатріацію. Наша знаменита анкета-зондаж, що повинна була показати, що (незважаючи на офіційний погляд на проблему в Польщі) багато наших земляків хотіли б приїхати в Польщу назавжди, викликала велику паніку в московському посольстві Польщі (група Цесека) і в польському парламенті. Досить сказати, що за цю діяльність нам погрожували прокурором і називали інтриганами. «Газета Виборча» друкувала на нас наклеп. У посольстві нам довелося почути, що ми ведемо анти польську діяльність…

 

Ми підготували анкету, проконсультувавшись із діячами «Полонії» Кокчетава й Караганди. На зламі 1991 і 1992 р. ми організували в цих регіонах ряд зборів із земляками, під час яких підняли проблему репатріації. Бувало так, що після зборів в одному поселенні ми відразу ж виїжджали на збори в іншому районі. За нами спрямовувалася районна команда КДБ, але на щастя вона тільки обнюхувала наші сліди. Узимку в казахському степу надзвичайно важко пересуватися: замети, засніжені дорогі й мороз іноді до 50 градусів. Заповнені анкети (у величезній кількості) надійшли в наш парламент і керівництву Польщі. З тієї пори вони почали займатися цим питанням. Нас багато разів запрошували на засідання Комісій Сенату й Сейму, що займаються поляками на Сході, на яких я, Мацек, Ядзя і Януш Камоцкі викладали ці проблеми. Особою, що відкрила для нас двері Сейму, була пані сенатор Ядвіга Рудницька із Гливиць. Вона, а також тодішній голова PSL Роман Бартоще допомагали нам як ніхто інший в вирішенні питань східного напрямку. З їхніх депутатських бюро ми могли завжди подзвонити в СРСР, вислати й одержати факси. Пан Бартоще не один раз позичав нам свій службовий автомобіль, коли було необхідно. Але це особлива тема, гідна широкого розгляду й окремого вивчення.

 

На тему репатріації я листувався й дискутував з головним редактором паризького польського журналу «Культура» Єжи Гедройцем (на зламі 80–90-х років). Пан Гедройц навіть запрошував мене в Париж, обіцяючи оплатити поїздку й перебування там. Він хотів організувати для мене зустріч з польською діаспорою у Франції, щоб зробити для них більше близькою долю наших родичів у Казахстані й Сибірі. Однак нічого із цього не вийшло, тому що я різко розкритикував його погляди на ці проблеми: виявилося, що Гедройц був категорично проти репатріаційних заходів і повернення людей у Польщу. Він вважав, що в Казахстані й Узбекистані (!) потрібно б створити польські територіальні автономні округи, у яких існували б польські культура й мова. І от завдяки цьому — як вважав редактор «Культури» -і виникло б польське лобі, що послужило б Батьківщині. Я пояснював Гедройцу, що великі автономії такого типу є потенційним джерелом конфліктів на етнічному ’рунті. Приводив йому приклади Карабаху, Осетії, Абхазії, Наддністрянщини. Здається, я написав йому тоді, що при всій повазі до його особи вважаю, що він нічого не розуміє в східних проблемах і не має ніякого чуття в цьому. Щоб щось знати, потрібно просто бувати там. Він, видно, образився, тому що листування перервалося. На цьому запрошення в Париж скінчилось…

 

Нас радо приймали у Варшаві в бюро Конфедерації Незалежної Польщі на вул. Нові Святій. Керівником Бюро був у той час член «БС» Северін Яворскі, що із симпатією трактував наші дії на Сході. Туди завжди можна було прийти, відпочити, подзвонити звідтіля, скористатися бюро як контактним ящиком. Ми часто бували там, особливо, коли приїжджали з нашої головної бази —  по дорозі у Вільнюс або з Вільнюса.

 

Наше краківське бюро працювало більше року. Потім стало не вистачати засобів на його утримання. Та й після виникнення Координаційного Центра «Варшава-90» наприкінці 1990 р. головні дії розгорнулися у Варшаві, так що не було вже змісту знімати приміщення в Кракові. Висловили бажання приєднатися до Центру (крім головного засновника — «БС» і опозиційних рухів зі СРСР) деякі польські політичні організації — напр., PPN Шереметьєва-Станського й Ліберально-Демократична Партія Незалежності Петра Майхжака. До нас приєдналися також болгари, румуни й лаоські еміграційні політики. У цей же час був заснований Східний Фонд «Ведза», що повинен був займатися збором фінансових коштів на діяльність, а також забезпечувати друкованою технікою, що ми потім пересилали в СРСР. Ми стали членами цього фонду. Спільними силами ми організували центральне бюро Координаційного Центра («Інформбюро»). У результаті переговорів із Цивільними Інститутами при Леху Валенсою їхній керівник Здзислав Найдер виділив нам приміщення в малому палаці Собанських на Алеях Уяздовських. Там можна було перебувати не тільки вдень, бюро працювало цілодобово. У нашому розпорядженні були телефон, факс і комп'ютер (звичайно, у ті часи дуже примітивний). Тут були розкладачки й матраци, засоби зв'язку, чай для всіх, хто мав потребу в цьому. Бюро займався Петро Пахольські із ЛДПН, він відсилав і приймав всі матеріали й інформацію, обробляв і аналізував їх. Під початком Петра працювало ще кілька людей.

 

Більш всього роботи було в бюро під час подій у Литві в січні 1991 р. Весь персонал на чолі з Петром Пахольськім і Ядзею Хмелевською сидів цілодобово на телефонах й факсу. Вони приймали наші дзвінки з литовського парламенту (ми дзвонили із залу засідань, де й спали по черзі з Леонардасом Вілкасом), а після обробки інформації передавали її польським і закордонним ЗМІ. Бюро координувало також роботу з пересилання в Литву необхідних матеріалів (подробиці — у додатку «Січневі свідчення пам'ятного 1991 року»). Головним фахівцем Координаційного Центру в питаннях пошуку й підготовки для відправлення на Схід будь-якого роду друкованих машин був Тадеуш Маркевич, у минулому друкар «Тигодніка Мазовше», один із засновників (разом з Адамом Боровскім) відділу «Солідарності, Що Бореться» у Мазовії, а також Петро Ізгаршев, друкар, що працював у мазовецькій регіональної організації «Солідарності». В 1990–91 р. ми підготували й переправили в СРСР кілька офсетів, друкованих пристроїв і іншого роду друкарське устаткування. Наскільки пам'ятаю, ми переправили тоді обладнання серед іншого в Литву, Крим, Україну, Грузію й Казахстан. Організації, що приймають посилки, розгортали типографську роботу самі, якщо їхні люди пройшли навчання в нас у Польщі. Або ми їздили до них і там навчали їх, як обслуговувати офсет і друковані пристрої (я з Мацеком був у кримських татар у Бахчисараї; а сам я поїхав з метою організації типографської роботи в Грузію й Казахстан).

 

В 1991 р. ми заснували «Інститут Польща-Схід імені генерала Мацея Сулкевіча», серед завдань якого були проблеми, пов'язані із кримськими татарами й казанськими татарами. До складу Інституту ввійшли Селімо Хазбійович, Ядвіга Хмелевська, Януш Камоцкі, Лешек Боднарчук, Мацей Рущиньскі, я й ще пару людей нашого кола. Додам, що Інститут працював ще в середині дев'яностих років.

 

На переломі 1991–92 р. у Грузії в результаті радянської провокації почалася громадянська війна. Московськими руками була розв'язана не тільки братовбивча війна в самому Тбілісі, але й розбуджений штучний конфлікт в автономній провінції Грузії — Абхазії. Все це призвело до втечі президента Звіяда Гамсахурдії із Тбілісі й до відсторонення його від влади. Гамсахурдію не любили його колеги — колишні опозиціонери. Однак він був обраний на демократичних виборах і мав мандат на виконання функції президента Грузії. На жаль, Звіяд Гамсахурдія допустив багато помилок, якими скористалася Москва. Від нього відвернулися колишні опозиціонери, з якими він боровся за незалежність Грузії в сімдесяті й вісімдесяті роки. Декількох з них він навіть наказав посадити у в'язниці грузинського КДБ. Його підозрювали в тому, що після арешту у вісімдесятих роках радянським КДБ він підписав угоду про співробітництво за більш м'яке обходження з ним. Його дорікнув у цьому в 1989 р. видатний борець за Незалежність Грузії, що багато років просидів в таборах, Мераб Костава. І в нього були на те причини. Досить сказати, що після масових арештів вісімдесятих років, серед інших вироки на багато років у таборах суворого режиму одержали Костава й Таріел Гвініашвілі, а Гамсахурдія був відправлений у заслання у…… Дагестан, де йому дозволили викладати в школі й працювати в бібліотеці. Однак обвинувачення проти нього були висунуті такі ж, як і проти інших. Це було дуже підозріло. Підозри підсилилися після автокатастрофи, у якій загинули Мераб Костава й Зураб Чавчавадзе (1989 р.). Усі вважали, що саме Звіяд міг допомогти в організації автокатастрофи, щоб позбутися від невигідних колег-опозиціонерів. Цьому, однак, немає однозначних доказів. Біс сумніву, президентство Звіяда Гамсахурдії — при всіх його амбіціях і недоліках — дало також позитивні результати в історії нової грузинської держави. Це він приготував резолюцію про визнання Чечні як суверенної держави. Парламент Грузії, на жаль, не встиг проголосувати за її прийняття. Москва вирішила діяти стрімко й піймати відразу двох зайців: по-перше, не допустити, щоб у грузинському парламенті пройшли дебати по Чечні як суверенній державі. По-друге, зліпити рятівника й народного героя Грузії із «своєї людини» — Едуарда Шеварнадзе, і потім руками самої анти звіядовської опозиції посадити його на президентський трон. Цей план Москві вдався винятково, а результати акції КДБ відчуваються дотепер. Опозиціонери, упевнені у своїй правоті, позбавили Звіяда президентського крісла. Вони вважали, що після його відсторонення вони зможуть опанувати ситуацію в країні й установити по-справжньому демократичне правління. Їм хотілося також відновити старі традиції: лідер Національно-Демократичної Партії Грузії Гія Чантурія від імені грузинської опозиції поїхав в Іспанію, де живуть нащадки царської грузинської родини Багратіонів. Він виклав там ідею відновлення в Грузії династії або вступу кого-небудь із царської родини на президентський пост. Ідея не знайшла позитивного відгуку. На поле бою залишився привезений з Москви Шеварнадзе, а його правління принесло Грузії катастрофічні результати, особливо в галузі економіки, а також політики. Гамсахурдія зник у Зугдіді (його рідних місцях), де певний час організовував опір. А потім разом із дружиною Мананою одержав політичний притулок у президента Чечні Джохара Дудаєва. В Ічкерії Гамсахурдію наздогнали агенти Москви. Його підло отруїли. У дні тієї війни, що розгорнулася на вулицях Тбілісі (пушки, автоматична зброя, обстріл президентського палацу), ми прибули в Грузію з Мацеєм Рущиньскім. У Тбілісі була також Ядзя Хмелевська, але ми про це не знали. А Ядзя не знала про наш приїзд. Ми довідалися про це, повернувшись у Польщу… Хмелевська взагалі спеціалізувалася на Кавказі — Грузії й Азербайджані.

 

Наші контакти із грузинськими опозиціонерами почалися в 1990 р. Деякі з антикомуністичних партій і організацій вступили пізніше в Координаційний Центр «Варшава-90». НДПГ — лідер Георгій Чантурія (загинув у результаті теракту в 1995 р.) і його дружина Сарішвілі-Чантурія (протягом короткого часу була прем'єром Грузії), Тамаз Церетелі, Георгій Ахалая, Мамука Георгадзе. Республіканська Партія — Вахтанг Дзабірадзе, Таріел Гвініашвілі (голова Асоціації Ім. Іллі Чавчавадзе, дотепер ми в дружбі з ним), Амзор Амжандадзе, брати Івліан і Георгій Чаіндрава. Асоціація Громадян Грузії — Важа Мтаурашвілі.

 

У грузинській Полонії, що відроджувалась в той час діяли серед інших Марія Філіна, Анатоль Кобелевский, Інна Венцкевич, Аліса Бердзенідзе, Нодар і Симон Гдзелішвілі, Любов Брейнаковська й інші. На ’рунті політичної й полонської діяльності проявляли активність Олександр Русецький (зараз він керує «Південно-Кавказьким Інститутом Регіональної Безпеки» і є координатором Польського Клубу в Тбілісі). В 1990 р. я організував зустріч цих діячів грузинської Полонії з тодішнім віце-прем'єром Грузії Сандро Кавсадзе. Він відповідав за контакти з національними меншостями. Він пообіцяв допомогти в реєстрації асоціації й дати якісь дотації. Він все-таки стримав слово. Але як це часто буває в житті, полонські кола в Грузії через кілька років розділилися на невеликі асоціації й групи, часто ворожі по відношенню друг до друга…

 

Перед очами встає картина — 1991 рік, центральна вулиця Тбілісі, тоді ще імені Леніна, а тепер проспект Руставелі. На тодішній площі Леніна (нині Волі) стояв пам'ятник «вождю» (знову ж Леніну). Навколо пам'ятника й на прилеглих вулицях величезні юрби, кілька кранів. Люди вимагають знести пам'ятник Леніну, під'їжджає техніка й от-от почнеться демонтаж комуністичного символу. Робітники хочуть уже зачепити тросами бронзове тіло «вождя», але раптом хтось піднімається на постамент і закриває пам'ятник собою… Те був перший секретар ЦК компартії Грузії Гумбарідзе. Тоді пам'ятник уцілів. Але не на довго. Комуністичний Рейтан(?).

 

Не менш трагічна історія приключилася в Азербайджані. Після скинення комуніста Муталібова владу прийняв лідер Азербайджанського Народного Фронту Ельчібей. Ми зустрічалися з ним і з Тофіком Гасімовим, Ісою Гамбаром, Салехом Аббасовим, Дашгіном Абаровим ще в 1990 р., а Фронт увійшов до складу Координаційного Центра. Можна сказати, що тоді існувала краща можливість завершення карабаського конфлікту. Тому що діячі Фронту й вірменських борців за незалежність із Вірменської Республіканської Партії (Паруір Хайрікян, Ашот Назарян, Рубен Асланян, Левон Акопян), працюючи в нашій організації, почали зближатися у своїх позиціях. Ми відзначили це й на наступних конференціях. На жаль, росіяни розіграли карту Муталібова, що у результаті перевороту відкрив дорогу до влади Гейдару Алієву, старому радянському комуняці. Ельчібея відправили в заслання в Нахічевань, де він через пару років помер. А у Вірменії прийшли до влади промосковські люди, кінця карабаському конфлікту не видно. Саме це й потрібно Кремлю.

 

З азербайджанських організацій, що вступили у Варшаві в Координаційний Центр крім Азербайджанського Народного Фронту можна ще згадати партію Мусават і Єні Мусават. З лідерів цих партій можна згадати Ісу Гамбара, Ахмеда Ахмедова Рза-огли, Айдина Алі-заде, Гусейна Артих-огли, Вагіфа Ахмедова Рза-огли.

 

У Білорусі ми співробітничали з Білоруським Народним Фронтом. Лідер БНФ Зянон Пазняк вів боротьбу за повну незалежність Білорусі, відродження білоруської мови, культури й традицій. Театрознавець, археолог, наприкінці вісімдесятих років він повідав миру похмуру правду про комуністичні злочини: на околицях Мінська, у лісовому масиві Курапати він відкрив масові поховання 1930-х років. Десятки тисяч жертв комунізму, холоднокровно вбитих — білоруси, поляки, росіяни й представників інших народів, люди різного віку. Жінки, старі, діти. Я згадую, як ми помістили інформацію про це в одному з бюлетенів «БС» в 1988 або 1989 р. Разом з Пазняком у БНФ працювали також Сяргей Папкоу, Валері Буйвал, Юри Беленькі, Сяргей Навумчик, білоруський бард Сяржук Сокалау-Воюш, Вінцук Вячорка (після змушеного від'їзду в еміграцію Пазняка Вячорка розколов БНФ, захопив майно партії й привласнив її назву). Після 1990 р. ми налагодили також контакти з польськими організаціями в Гродно (Тадеуш Гавін, Євгеніуш Скробоцкі, Почобут) і в Ліді (Мечіслав Хойницькі й Казімеж Ходер). З ними ми підтримували контакт із кінця 1988 р. Був контакт також з Об'єднанням Білоруських Татар (Св. Пам'яті Ібрагім Канапацкі).

 

В Узбекистані ми встановили контакти з опозиційною партією «Бірлик». На жаль, вплив пострадянських бонз у молодій узбецькій державі був настільки потужним, що їм удалося поступово витиснути із громадського життя всяку опозицію. Диктатор Узбекистану Керімов змусив покинути країну лідерів Бірлика братів Пулатових. Те ж відбулося й у Туркменістані. Сапармурад Ніязов за зразком Кім Ір Сена поступово перетворився в «батька народу» і взяв під контроль буквально все. Його називають «малим Сталіним». У порівнянні із цими країнами Казахстан і Киргістан — це просто рай для опозиції. Приїжджаючи в Казахстан в 1990 р. і пізніше, ми запросили в Координаційний Центр Варшава-90 партію «Желтоксан»: лідери Хасен Кожахметов (композитор, музикознавець, у радянський час сидів у в'язниці за «безладдя на етнічному ’рунті» в Алма-аті в 1986 р., його бабка була полькою) і Михайло Кубеков; а також партію Эрк.

 

У різні куточки СРСР шляхи проходили звичайно через Москву. Так що й там потрібно було організувати якусь проміжну базу (нічліг). Найчастіше ми зупинялися у квартирі Ольги Корзиніної і Лева Волохонського, засновників незалежних профспілок СМОТ. До них заходили також люди з різних незалежних російських об'єднань, так що можна було обмінятися думками й інформацією. З Ольгою й Львом ми ділилися досвідом ранньої «Солідарності» і конспіративної роботи. Нас прийняли навіть у почесні члени СМОТ.

 

В початковий період наших поїздок на Схід ми користувалися запрошеннями від моїх близьких із Гродно — Станевських. Щоб оформити таке запрошення, потрібно було пройти довгу процедуру в паспортних установах колишнього СРСР. Щоб мати запас таких запрошень, я висилав свої дані й дані на моїх супутників і в Литву (родина Бабусіних), а також у Грузію (родина Адамія). Наприкінці 1989 р. або на початку 1990 р. ми довідалися про інший спосіб в'їзду в СРСР: за печаткою АВ, що ставили в паспорт у наших паспортних установах. Щоб одержати таку печатку, потрібно було представити офіційне запрошення зі СРСР на фірмовому бланку з печаткою. Процедура в Польщі займала …кілька хвилин! Так що ми набирали собі чистих фірмових бланків дружніх партій і організацій, що борються за незалежність у Литві, Грузії, Україні й Кримі, з підписами лідерів і печатками. Коли потрібно було терміново виїжджати, то ми самі виписували собі «запрошення на конференцію» із власними даними (найчастіше по-англійські, що виглядало солідніше для прикордонних радянських служб), одержували АВ і — уперед! Цей метод був безпомилковим, і ми виїжджали в цьому напрямку по декілька раз на рік. І так протягом багатьох років.

 

Описані факти є тільки частиною того, що ми змогли зробити за кілька років. Я переконаний, що на ювілейних заходах 25-річчя «Солідарності, Що Бореться» у червні 2007 р. ми заповнимо багато білих плям історії нашої організації. Східний Відділ був надзвичайно важливою сторінкою в історії «БС». На жаль, влада й президент Речі Посполитої, що відроджувалась, у дуже малому обсязі використали нашу роботу й контакти на території імперії, що розпадалася. Вони реагували на події на Сході завжди із запізненням, іноді неадекватно стосовно виниклої ситуації, демонстрували відсутність розуміння цих проблем. Найбільш приголомшливими помилками того часу було, звичайно, невизнання Польщею литовської держави (Ісландія першої зробила це) і намір Леха Валенси послати вітальну телеграму учасникам путчу в Москві в 1991 р. (Янаїв, Пуго й ін.). На щастя, хтось не допустив цього. Цей приклад свідчить про «проникливості» і «політичному чутті» нашого президента. Дональд Туск, тоді голова правлячої партії (прем'єром Польщі був тоді Ян Кшиштоф Белецькі з партії Туска) встиг, однак, подати інформацію про це, і в польській пресі з'явилася публікація про те, що уряд Польщі встановить нормальні стосунки з новою кремлівською владою.

 

Із часу нашої роботи на Сході під егідою «Солідарності, Що Бореться» пройшло 15 років. Багато фактів забулися, стерлися риси, прізвища, адреси. Людська пам'ять збиткова, особливо якщо не ведуться записки або щоденник. Але завжди щось залишається й от це «щось» потрібно викликати з пам'яті, описати, співвіднести із спогадами інших учасників подій, відшукати загублені контакти. Поступово, дуже важко пригадуються імена, ми напружено впорядковуємо хронологію подій, риси, що стерлися стають усе більш виразними. Адже це «щось» є частиною нас самих, часточкою історії, що ми зобов'язані оживити для майбутніх поколінь. Ми прагнемо зробити це найкращим чином, наскільки зможемо.

 

Я, звичайно, у своїй розповіді не згадав усіх, хто своєю роботою підтримував і надихав нас. Чиюсь роль в описаних вище подіях я міг мимоволі зменшити. Я ясно розумію це й вірю, що ці люди простять мені ці недоліки. Я хотів би, щоб цей текст став свого роду «будильником» для тихих героїв того часу. Він повинен розбудити їх і змусити звернутися до спогадів, викласти їх на папері або магнітофонній стрічці, щоб вони дістали із прикомірка старі запилені фотографії, матеріали й підпільні видання. Адже ще зовсім не пізно зробити це…

 

Наприкінці я хочу сердечно подякувати Ядзі Хмелевській й Ромеку Лазаровичу (творцю інтернет-сайту «БС») за консультації й виправлення в цьому рефераті.

 

Piotr Hlebowicz

Barwald Gorny 121

34–130 Kalwaria Zebrzydowska

tel. (033) 876–46–13

kom. 0507–812–334

mail:  phlebowicz@yahoo.com

Інтернет-сайт організації «Солідарність, Що Бореться»:

http://www.sw.org.pl/

 

 

Додаток

                                             

  

Січневе свідчення пам'ятного 1991 року (текст перебуває на інтернет-сайті «Солідарності, Що Бореться» http://www.sw.org.pl/)

  

Працюючи в підпільній організації «Солідарність, Що Бореться» (голова Корнель Моравецкі) на початку 1988 р. ми створили в рамках цієї організації «Автономний Східний Відділ БС». У створенні відділу крім нас брали участь серед інших Мацей Рущиньскі, Войцех Стандо, Петро Пахольскі. Завданням відділу було встановити контакти з опозицією в окремих республіках тодішнього СРСР із метою розгортання тісного співробітництва на політичному й інформаційному полі. Ми відчували вже тоді, що раніше або пізніше настане остаточний розпад радянської імперії, тому потрібно було підготуватися до цього процесу. Із цього часу ми почали їздити на Схід. Першою метою наших поїздок була Литва. Тут розквітло й дало плоди багаторічне співробітництво з «Лігою Волі Литви» (Антанас Терлецкіс, Андрюс Тучкус, Леонардас Вілкас, Генуте Шакалене, Лінас Букаускас, Фауста Букаускене, Елеонора Саснаускайте, Юліус Саснаускас і інші), «Молодою Литвою» (Стасіс Бускевічус) і «Саюдісом». Вільнюс протягом довгого часу був нашою базою для поїздок на Схід. Найчастіше нас приймала у своїй квартирі Генуте Шакалене.

Літом 1990 р. Петро Хлебович із групою Вітаутаса Мілвідаса брав участь у зборі військових квитків, які здавали молоді литовські призовники, а потім ці квитки завозились до радянського військкомату у Вільнюсі й висипалися там.

У той час один з лідерів поляків у Литві депутат Верховної Ради СРСР Ян Цеханович призивав (у Москві теж) створити у Вільнюсі й Вільнюському регіоні Польську радянську республіку. Із цією метою він збирав у Шальчінінкає конференції поляків Литви (РСР). Ядвіга Хмелевська й Петро Хлебович торпедували ці спроби. На одних з таких зборів вони різко виступили проти цієї комуністичної ініціативи й призвали поляків підтримати Незалежну Литву. Думки розділилися, через якийсь час ідея Цехановича провалилася, тому що більша частина польської громади виступила проти радянського союзу.

Пізніше ми почали співробітничати з організаціями, що боролись за незалежність, у Латвії й Естонії, Україні (у тому числі із кримськими татарами), Білорусі, Грузії, Азербайджані й Вірменії, Молдові, Татарстані, Узбекистані, Казахстані, Киргістані й у самій Росії. Результатом цих дій було створення восени 1990 р. організації Координаційний Центр Варшава-90. Організаторами Координаційного Центра були Корнель Моравецкі, Володимир Буковський і лідери організацій, що борються за незалежність, тодішніх радянських республік. Східний Відділ Солідарності, Що Бореться, протягом багатьох місяців координував процес створення Центра. Ми їздили в СРСР і вели переговори з лідерами опозиційних партій і організацій, які пізніше підписали декларацію Координаційного Центру.

У січні 1991 р. члени Східного Відділу БС опинилися у Вільнюсі, що перебував в радянській облозі. Петро Хлебович і Леонардас Вілкас весь цей період, коли Литовський Народ переживав великі випробування, перебували в парламенті Литви. Вони передавали звідтіля термінову інформацію у Варшаву й координували перекидання в Литву засобів зв'язку, типографських машин і іншого роду устаткування, необхідного литовцям. У варшавському малому палаці Собанських (де перебувала штаб-квартира Східного Відділу БС і Східного Фонду «Ведза») удень і вночі несли чергування Ядвіга Хмелевська, Петро Пахольскі й Мацей Рущиньскі. Отриману від Вілкаса й Хлебовича інформацію вони негайно передавали на Польське Радіо й телебачення, а також в інші ЗМІ. Ядвіга Хмелевська разом з Рущиньскім і Тадеушем Маркевичем особисто їздила із транспортами у Вільнюс. Щоб їх не затримали на кордоні «совєти», вони їхали на машинах, які вели депутати й сенатори Польського Парламенту й Верховної Ради Литовської РСР. У такий спосіб можна було переправити як дипломатичний багаж не тільки засоби зв'язку, але й патрони для стрілецької зброї (а також більш «бойові» предмети). Наша група співробітничала в цьому напрямку з литовськими спецслужбами (через Тадаса Вішняускаса). Дуже добре була налагоджена робота з литовськими татарами на чолі з Адасом Якубаускасом.

Вілкас і Хлебович під час січневих подій були в рядах захисників Литовського Парламенту. На короткий час вони виїжджали в Ригу й Таллінн для зустрічей із представниками Конгресів Латвії й Естонії, обміну інформацією. Під час атаки спецназу й радянських танків на комендатуру «Саванорю» («Добровольців») у кварталі Вершулишки Петро Хлебович брав участь у створенні живої барикади, якою люди намагалися зупинити кілька танків. Радянські командири не зважилися таранити людський ланцюг.

У період становлення Литовської Незалежності Східний Відділ «БС» і Східний Фонд «Ведза» допомагали першим литовським дипломатам у створенні дипломатичного представництва у Варшаві.

Зі Східним Відділом «Солідарності, Що Бореться» тісно співробітничали професор Педагогічної Академії в Кракові й співвидавець періодичного видання «Літуаніа» Лешек  Беднарчук і ін. Януш Камоцкі, етнограф, член конспіративної групи «Замек», останній з кур'єрів польських центрів, що боролись за незалежність, по зв'язкам з Урядом Польщі в еміграції.

 

                 Від імені Східного Відділу «Солідарності, Що Бореться»

                 і Східного Фонду «Ведза»

 

Ядвіга Хмелевська й Петро Хлебович

  

                                                                                      вересень 2005 р.

 

 

Петро Хлебович

  

Секретний бункер «Солідарності, Що Бореться»

(текст перебуває на Інтернет-сайті «Солідарності, Що Бореться»

http://www.sw.org.pl/)

  

Бункер у Загожанах біля Гдова ми будували більше року. Тримали це в секреті. Пішло на нього пару тонн цементу й сталі. Для вентиляції ми використали канал старої труби. Зробили електричний обігрів, дійсний щит із запобіжниками, вентилятор і водо стік за допомогою спеціального насоса (під час дощу через стіни часто проступала вода). Підлогу зробили з дощок.

Бункер я копав разом з діячем бохенської організації «Солідарності» Юзефом Мрочеком, що ховався в нас. Він прожив у нас близько двох років. Він був у списках на інтернування, вийшов з підпілля в 1984 р.

У бункері в нас були великі запаси паперу. Крім офсету були два друкованих механізми (один ручний, був переданий Казимежем Світонем), аварійні рамки (у тому числі сито друкарські). Розміри бункера — близько 10–12 м кв., висота — близько 2,20 м. Скільки ж землі потрібно було вирити й вивезти в сад, розкидати… За те як ми отут друкували!!! Офсет гудів цілими годинами. Для брошур у нас був старий масивний пристрій, що зшивав (ще з австрійських часів). Ми нікому не заважали, нам ніхто не заважав. Про друкарню знали тільки найближчі люди. Хоча ми пережили кілька обшуків краківського відділу спецслужб УБ, але бункер до самого кінця залишився нашою таємницею. Багато разів разом з нами друкували Ядзя Хмелевська, Мацек Рущиньскі, Юрек Леманські, Езік Мрочек.

З 1984 по 1990 р. ми друкували (найчастіше з «Эдзею» — Збишеком Новаком) у бункері кілька газет, серед інших «Солідарність Звиченжи» (пізніше перейменована в «Солідарність Вальчонца Звиченжи»), «Курьерек Б» (газета бохенської організації «Солідарності», додатковий тираж «Тигодніка Мазовше» (до того часу, поки ми не побачили, що за люди там), додатковий тираж «Солідарності Вальчонцей», «Ваде Мекум», дещо для KPN, мільйони листівок і плакатів. Кілька наших і супутніх газет з декількох міст виходили під загальною