Речь Урбана II В 1095 году: «Всем идущим туда, в случае их кончины, отныне будет отпущение грехов. Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи, те люди, которые привыкли воевать против своих единоверцев - христиан... Земля та течет молоком и мёдом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет богат».

Речь папы прерывалась возгласами слушателей: «Так хочет Бог!».

Хронология крестовых походов против мусульман:

1095-1096 - Поход нищеты или крестьянский поход

1095-1099 - Первый крестовый поход

1147-1149 - Второй крестовый поход

1189-1192 - Третий крестовый поход

1202-1204 - Четвертый крестовый поход

1202-1212 - Детский крестовый поход

1218-1221 - Пятый крестовый поход

1228-1229 - Шестой крестовый поход

1248-1254 - Седьмой крестовый поход

1270-12?? - Последний крестовый поход

Впервые призвал Западную Европу к крестовым походам римский папа Урбан II. Это произошло поздней осенью 1095 г., вскоре после того, как в городе Клермоне (во Франции) закончился сбор (съезд) церковников. Папа обратился к толпам рыцарей, крестьян, горожан, монахов, собравшихся на равнине близ города, с призывом начать священную войну против мусульман. На призыв папы откликнулись десятки тысяч рыцарей и деревенских бедняков из Франции, а позже и из некоторых других стран Западной Европы.

Все они в 1096 г. отправились в Палестину воевать против мусульман, которые незадолго до этого установили контроль над Иерусалимом. По преданиям, там якобы находился гроб Иисуса Христа. Освобождение этой святыни и служило предлогом для крестовых походов. Крестоносцы прикрепляли к своим одеждам кресты из материи в знак того, что они идут на войну с религиозной целью - изгнать иноверцев (мусульман) из Иерусалима и других священных для христиан мест в Палестине.

В действительности цели крестоносцев были не только религиозные. К XI в. земля в Западной Европе была поделена между светскими и церковными феодалами. Наследовать землю сеньора, по обычаю, мог только его старший сын. В результате образовался многочисленный слой феодалов, не имевших земли. Они жаждали получить ее любым путем. Католическая церковь не без основания опасалась, как бы эти рыцари не стали покушаться на ее обширные владения. Кроме того, церковники во главе с папой римским стремились распространить свое влияние на новые территории и поживиться за их счет. Слухи о богатствах стран Восточного Средиземноморья, которые распространяли путешественники-богомольцы (пилигримы), побывавшие в Палестине, возбуждали алчность рыцарей. Этим и воспользовались римские папы, бросив клич «На Восток!». В планах рыцарей-крестоносцев освобождение «гроба господня» имело третьестепенное значение: феодалы стремились к захватам заморских земель, городов, богатств.

Первое время в крестовых походах участвовала и крестьянская беднота, жестоко страдавшая от притеснения феодалов, неурожаев и голода. Темные, задавленные нуждой земледельцы, большей частью крепостные, слушая проповеди церковников, верили, что все бедствия, которые они испытывают, ниспосылаются на них богом за какие-то неведомые грехи. Священники и монахи уверяли, что если крестоносцам удастся отвоевать у мусульман «гроб господень», то всемогущий бог сжалится над бедняками и облегчит их участь. Церковь обещала крестоносцам прощение грехов, а в случае гибели - верное местечко в раю.

Уже во время первого крестового похода погибли десятки тысяч бедняков, и лишь немногие из них добрались вместе с сильными рыцарскими ополчениями до Иерусалима. Когда в 1099 г. крестоносцы захватили этот город и другие прибрежные города Сирии и Палестины, все богатства достались только крупным феодалам и рыцарству. Прибрав к рукам плодородные земли и цветущие торговые города «Святой земли», как европейцы называли тогда Палестину, «христовы воины» основали свои государства. Пришлые крестьяне почти ничего не получили, и поэтому в дальнейшем все меньше крестьян участвовало в крестовых походах.

В XII в. рыцарям пришлось много раз снаряжаться на войну под знаком креста, чтобы удержать захваченные территории.

Однако все эти крестовые походы терпели неудачи. Когда в начале XIII в. французские, итальянские и немецкие рыцари в четвертый раз опоясались мечом по призыву папы Иннокентия III, они направились не против мусульман, а обрушились на христианское государство Византию. В апреле 1204 г. рыцари захватили ее столицу Константинополь и разграбили его, показав, чего стоили все пышные фразы о спасении «гроба господня».

Энциклопедический словарь «Всемирная история»

Крестовые походы в 1096-1270 гг. на Ближний Восток (в Сирию, Палестину, Северную Африку), организованные западно-европейскими феодалами и католической церковью; захватнические цели Крестовых походов прикрывались религиозными лозунгами борьбы против “неверных” (мусульман), освобождения Гроба Господня и Святой земли (Палестины).

Основную массу крестоносцев составляло разорявшееся рыцарство, а также крупные сеньоры, рассчитывавшие на завоевание богатых стран Ближнего Востока. Тяжёлые социально-экономические условия в Западной Европе, усугубившиеся вследствие ряда стихийных бедствий в XI в. (наводнений, неурожаев, эпидемий), вынуждали отправляться в походы крестьянскую бедноту. Среди религиозно настроенных масс под впечатлением от рассказов многочисленных христианских паломников, возвращавшихся с Востока, утверждалось чувство скорби от жалкой участи святых мест, оказавшихся под властью неверных.

Началу походов способствовало и обращение византийского императора Алексея I Комнина к папе Римскому Урбану II за помощью для борьбы против неверных. Первый Крестовый поход был провозглашён в 1095 г. Урбаном II в Клермоне. Он завершился в 1099 г. захватом крестоносцами у сельджуков Иерусалима и образованием Иерусалимского королевства. Власть в Иерусалиме получил Готфрид Бульонский. Второй (1147-49 гг., повод - взятие в 1144 г. мусульманами Эдессы) и третий (1189-92 гг., вызван завоеванием в 1187 г. Иерусалима Салах-ад-Дином) были безрезультатны. Второй поход возглавляли французский король Людовик VII и немецкий король Конрад III. Третьим походом руководили германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард I Львиное Сердце.

Четвёртый Крестовый поход (1202-04), организованный по инициативе папы Римского Иннокентия III, был направлен (главным образом усилиями венецианского купечества) против Византии, на части территории которой после захвата крестоносцами Константинополя была создана Латинская империя (1204-1261). К 1212 г. относятся крестовые походы детей. Религиозный фанатизм, собравший во Франции толпу детей и взрослых вокруг пастуха Стефана, обернулся для них гибелью во время бури в Средиземном море и продажей части детей в рабство в Египет. Подобная же участь постигла многотысячную толпу детей в Германии, значительная часть которых погибла в дороге (особенно в Альпах).

Последние походы - пятый (1217-21), шестой (1228-29), седьмой (1248-54), восьмой (1270 г.) - существенной роли не играли. С переходом к мусульманам Акры (1291 г.) крестоносцы полностью утратили свои владения на Востоке. Важными последствиями походов для Европы стали значительное развитие средиземноморской торговли, заимствование у мусульман научных, технических, хозяйственных и культурно-бытовых достижений.

Подробно о влиянии мусульман на Европу написал английский исследователь Монтгомери Уот в своей известной книги «Влияние мусульман на средневековую Европу». Английский исследователь на конкретных исторических фактах доказывает, что так называемые крестовые походы были для мусульман лишь рядом вооруженных стычек с крестоносцами на окраине исламского государства. В то время как для Европы крестовые походы послужили огромным толчков в ее развитии.  В ходе крестовых походов европейцы впервые познакомились со многими достижениями мусульман в области науки, техники, культуры, государственного устройства, военного дела, мореплавания, философии, которые впоследствии стали основой развития так называемого европейского ренессанса и вывода Европы из средневекового состояния.

Отдел сотрудничество и СМИ,