В связи с последними событиями на Северном Кавказе, выбились из привычной колеи кремлевские агитпроповцы, до сих пор, по недоразумению, называемые «российскими журналистами». Зато читать их интересно именно в такие моменты, словно наблюдаешь через окошко террариума, за поведением изворачивающихся тварей.
Для властей любой нормальной страны последствия были бы самые плачевные, допусти они такой провал, как показ бреда бесланского «пленного» Нур-Паши Кулаева, вытащенного по такому случаю из эфэсбэшной тюрьмы. Этот несчастный на глазах у всего честного мира менял свои показания в течение суток несколько раз, в зависимости от генеральной версии Москвы на момент интервью, или подсчета трупов людей, которые до сих пор находились в путинских застенках, а затем были умерщвлены, чтобы представить их как участников нападения. Однако, пропагандисты об этом не говорят ни слова.
Открывшейся перспективе разоблачить власть испугались даже те, кто в обычные дни строит из себя оппозиционных журналистов. В нынешней экстремальной ситуации им приходится сочинять версии прикрытия провала спецслужб.
Выдвинуто, к примеру, предположение, будто находившиеся до сих пор в тюрьме террористы могли быть отпущены еще до теракта, - и это речь о людях, захваченных ФСБ и разрекламированных как помощников Хаттаба! Вслед за этим предположением тут же изображается недоумение граничащее с возмущением, предлагаемого в качестве соломинки, за которую могут ухватиться власти – типа, «недосмотра органов, не вычисливших в них преступников и отпустивших их на свободу по ошибке, задолго до событий в Беслане».
В общем, извиваются, как могут, лишь бы не признать очевидную ложь своих властей, разоблаченную конкретными фактами. Это синдром «рязанских учений» - факты налицо, а поверить в них не позволяет, то ли генетический патриотизм, то ли пресловутый внутренний цензор, которого никак не могут из себя выдавить.
Выгодно отличается от них журналист «Известий» Максим Соколов, изложивший свое видение проблемы терроризма в замечательной статье с почти ленинским названием: «Как нам реорганизовать органы».
Статья, как и у вождя мирового пролетариата, немного истеричная, однако, поражает правдивость Соколова и его понимание состояния души и запросов широких масс россиян.
Борцов за свободу, сей заматеревший путинский писака, называет «двуногими тварями», так как думает, без кавычек, без иронии, метафор и образов:
«Ситуацию необходимо обратить, чтобы в роли загнанных крыс оказывались двуногие борцы за свободу, неуклонно умирающие в своих норах…»
И далее:
«- группа двуногих тварей, они же борцы за свободу…
- умерщвлять двуногих тварей…
- твари должны ждать, кто следующий на ликвидацию…».
В общем, расстроился Максимка и выдал тайну из глубин загадочной русской души – для русских слово «свобода», является ругательством, а борьба за свободу для них величайшее зло.
Если обвинять в этом «грехе» чеченцев, то возразить просто нечем. Известно, что у чеченцев даже слова приветствия друг друга в переводе на русский язык звучат – «Приходи свободным!»
Антагонизм между русскими и чеченцами по данному вопросу, круче, чем между пролетариатом и буржуазией. Заклинило истеричного Соколова, на призыве «убей гадину», а то мог бы найти еще зубодробительных аргументов. Например: «эти не пьющие уроды», или «эти гады, не сдающие своих детей в детдома, а стариков в дома престарелых».
Да мало ли еще чего, столь понятного и близкого россиянину, чем можно мобилизовать его патриотический дух против исторического врага? Хотя, справедливости ради, необходимо отметить, что определение «тварь», больше подходит четвероногим, таким как Соколов и его соплеменникам, стоящим на четвереньках и с благодарностью, из века в век, получающим оплеухи от своих хозяев.
Руслан Исаков,