Ибн Кайим сказал: «И какое благо ни было бы удалено от раба, то причина этому — грех. И какая бы месть ни осуществилась против него, основанием послужил также грех.

И напротив, если какое- либо бедствие будет отведено от раба, причина этому — покаяние.

Так сказал об этом Али ибн абу Талиб, да будет доволен им Аллах: "Любое несчастье низводится из-за совершенного греха, и каждое несчастье отводится по причине покаяния».

(См. "Болезнь и исцеление")